北史的相关成语

共 92 个成语_仅随机展示40条

描写北史的成语有【望尘奔溃】【卷甲衔枚】【价等连城】【笃志爱古】【握素怀铅】【食甘寝安】【易同反掌】【刻骨崩心】【精忠报国】【镂冰雕朽】【多如牛毛】【彻底澄清】【呢喃细语】【文擅雕龙】【喜见于色】【裙屐少年】【临机能断】【笃实好学】【背信弃义】【立身行己】【书不释手】【衣锦夜游】【秋毫勿犯】【与物无竞】【绰有余暇】【柴毁骨立】【先断后闻】【寸阴若岁】【李下瓜田】【戴高帽子】【以古方今】【不事边幅】【富贵逼人】【解甲倒戈】【引咎自责】【豺狼塞路】【香火因缘】【负才使气】【致之度外】【因敌取资】等。
以下是这些成语的详细列表。

北史相关成语

望尘奔溃

wàng chén bēn kuì

亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。出自《北史・魏纪二・太武帝》。一般作谓语、定语,多用于处事等。亦作“望尘奔北”。谓只看见

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卷甲衔枚

juǎn jiǎ xián méi

谓行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。出自《北史・隋纪下・炀帝》。一般作谓语、定语,用于战争等。谓行军时轻装疾进,保持肃静,以利奇袭。 复制出处:《北史・隋纪

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价等连城

jià děng lián chéng

谓价值等于连成一片的许多城池。出自《北史・彭城王勰传》。一般作谓语、定语、分句,形容物品十分贵重。谓价值等于连成一片的许多城池。 复制出处:《北史・彭城王勰

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笃志爱古

dǔ zhì ài gǔ

志趣专一,爱好古典。出自《北史・景穆十二王传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。笃志:志向专一。志趣专一,爱好古典。 复制出处:《北史・景穆十二王传》:“十六通《杜氏

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握素怀铅

wò sù huái qiān

犹言握铅抱椠。出自《北史・儒林传序》。一般作谓语、定语,指写作。犹言握铅抱椠。 复制出处:《北史・儒林传序》:“握素怀铅,重席解颐之士,间出于朝廷。”用法:作谓

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食甘寝安

shí gān qǐn ān

见“食甘寝宁”。出自《北史・恩幸传・赵默》。一般作谓语、定语,用于生活。见“食甘寝宁”。 复制出处:《北史・恩幸传・赵默》:“及诉将获罪,默因构成以诛之,然后食甘

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易同反掌

yì tóng fǎn zhǎng

见“易如反掌”。出自《北史・王轨传》。一般作谓语、定语、状语,用于比喻句。见“易如反掌”。 复制出处:《北史・王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易

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刻骨崩心

kè gǔ bēng xīn

谓仇恨极深。出自《北史・隋越王侗传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。谓仇恨极深。 复制出处:《北史・隋越王侗传》:“朕所以刻骨崩心,饮胆尝血,瞻天视地,无处自容。

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精忠报国

jīng zhōng bào guó

精心忠诚;报效祖国。出自《北史・颜之仪传》。一般作谓语、定语,形容非常爱国。精心忠诚;报效祖国。 复制出处:《北史・颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国

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镂冰雕朽

lòu bīng diāo xiǔ

雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。出自《北史・儒林传序》。一般作宾语、定语,指劳而无功。镂、雕:雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。 复制出处:《北史・儒林传

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多如牛毛

duō rú niú máo

多得像牛身上的毛。形容多得数不清。出自《北史・文苑传序》。一般作谓语、定语,含贬义。多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 复制出处:《北史・文苑传序》:“学者如

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彻底澄清

chè dǐ chéng qīng

形容非常廉洁清白。指彻底清查,毫无保留。出自《北史・宋世良传》。一般作谓语,用于调查等。彻底:水清见底;澄清:明净。形容非常廉洁清白。指彻底清查,毫无保留

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呢喃细语

ní nán xì yǔ

形容小声说话。出自《北史・隋・房陵王勇传》。一般作谓语、宾语,指小声说话。形容小声说话。 复制出处:《北史・隋・房陵王勇传》:“乃向西北奋飞,喃喃细语。”用法:

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文擅雕龙

wén shàn diāo lóng

文章写得很出色。出自《北史・薛橙传论》。一般作宾语、定语,用于书面语。雕龙:擅长写文章。文章写得很出色。 复制出处:《北史・薛橙传论》:“橙并学称该博,文擅雕

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喜见于色

xǐ jiàn yú sè

同“喜形于色”。出自《北史・尔朱荣传》。一般作谓语、定语、状语,指控制不住内心喜悦。同“喜形于色”。 复制出处:《北史・尔朱荣传》:“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之,喜

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裙屐少年

qún jī shào nián

裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。出自《北史・刑峦传》。一般作宾语,含贬义。裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿

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临机能断

lín jī néng duàn

当机立断。抓住时机,立刻决断。出自《北史・樊子盖传论》。一般作谓语、定语,用于处事。当机立断。抓住时机,立刻决断。 复制出处:《北史・樊子盖传论》:“子盖雅有干

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笃实好学

dǔ shí hào xué

认真踏实,爱好学问。出自《北史・张衮传》。一般作谓语、定语,用于学习。笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。 复制出处:《北史・张衮传》:“衮笃实好学,有文才。”

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背信弃义

bèi xìn qì yì

不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语,用于揭露、指责、谴责的场合。背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲

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立身行己

lì shēn xíng jǐ

存身自立,行为有度。出自《北史・柳虬传》。一般作谓语,用于书面语。存身自立,行为有度。 复制出处:《北史・柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可

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书不释手

shū bù shì shǒu

手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。出自《北史・牛弘传》。一般作宾语、定语,用于学习等。手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 复制出处:《北史・牛弘传》

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衣锦夜游

yī jǐn yè yóu

穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出自《北史・鹿悆传》。一般作谓语、定语,指爱炫耀的人。穿了锦绣衣裳在夜间出行。

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秋毫勿犯

qiū háo wù fàn

指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。出自《北史・隋纪下・炀帝》。一般作谓语、定语,指军纪严明。指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。 复

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与物无竞

yǔ wù wú jìng

谓与世人无所争竞。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语,用于处事。谓与世人无所争竞。 复制出处:《北史・薛辩传》:“湖少有节操,笃志于学,专精讲习,不干时务,与

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绰有余暇

chuò yǒu yú xiá

形容态度从容,不慌不忙的样子。出自《北史・魏收传》。一般作谓语、定语、状语,用于人力或事物等。绰:宽,缓;暇:空闲。形容态度从容,不慌不忙的样子。 复制出处:《

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柴毁骨立

chái huǐ gǔ lì

形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语,指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。 复制出处

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先断后闻

xiān duàn hòu wén

谓先处理后奏闻。出自《北史・宇文护传》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。谓先处理后奏闻。 复制出处:《北史・宇文护传》:“护第屯兵禁卫,盛于宫阙,事无巨细,

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寸阴若岁

cùn yīn ruò suì

一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。出自《北史・韩禽传》。一般作谓语,比喻盼待殷切。岁:年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。 复制出处:《北史・

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李下瓜田

lǐ xià guā tián

比喻容易引起嫌疑的场合。出自《北史・袁翻传》。一般作主语、宾语,比喻容易引起嫌疑的场合。比喻容易引起嫌疑的场合。 复制出处:《北史・袁翻传》:“瓜田李下,古

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戴高帽子

dài gāo mào zǐ

吹捧、恭维别人。出自《北史・儒林传下・熊安生》。一般作谓语、宾语,指恭维人。吹捧、恭维别人。 复制出处:《北史・儒林传下・熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州

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以古方今

yǐ gǔ fāng jīn

类比。拿古代的事情与当今的事情相比。出自《北史・长孙嵩传》。一般作宾语、定语,用于书面语。方:比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 复制出处:《北史・长孙嵩

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不事边幅

bù shì biān fú

指不修边幅。出自《北史・王罴传》。一般作谓语、定语,用于人的性格等。指不修边幅。 复制出处:《北史・王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”用法:作谓语、定语;用于人的

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富贵逼人

fù guì bī rén

无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。出自《北史・杨素传》。一般作谓语,指因有财势,人来靠拢。无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。 复制出处:《

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解甲倒戈

jiě jiǎ dǎo gē

谓敌方战士归顺,转向攻击。出自《北史・越王侗传》。一般作谓语、定语,用于战争或处事等。谓敌方战士归顺,转向攻击。 复制出处:《北史・越王侗传》:“若王师一临,旧章

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引咎自责

yǐn jiù zì zé

主动承担错误;并责备自己。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语,含褒义。咎:错误。主动承担错误;并责备自己。 复制出处:《北史・周纪下・高祖武帝》:“公

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豺狼塞路

chái láng sāi lù

比喻坏人当权。出自《北史・隋本纪》。一般作宾语、定语,比喻坏人当权得势。豺狼:两种凶狠的野兽;塞:堵塞。比喻坏人当权。 复制出处:《北史・隋本纪》:“一人失德,

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香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。出自《北史・陆法和传》。一般作宾语,指彼此契合。香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香

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负才使气

fù cái shǐ qì

见“负才任气”。出自《北史・薛憕传》。一般作谓语、定语,用于处世。见“负才任气”。 复制出处:《北史・薛憕传》:“常郁郁不得志,每在人间,辄陵架胜达,负才使气,未

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致之度外

zhì zhī dù wài

指不放在心上。同“置之度外”。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语,用于处事。指不放在心上。同“置之度外”。 复制出处:《北史・薛辩传》:“朕且含养,致之度外,

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因敌取资

yīn dí qǔ zī

从敌人方面取得资用、给养。出自《北史・燕凤传》。一般作谓语,指从敌人方面取得所需的物资。因:依,靠;资:财物,资用。从敌人方面取得资用、给养。 复制出处:《北史

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