吕氏春秋的相关成语

共 137 个成语_仅随机展示40条

描写吕氏春秋的成语有【天子无戏言】【道而不径】【焦唇干肺】【因噎去食】【祸福之门】【殃及池鱼】【至仁忘仁】【能不两工】【察己知人】【众口熏天】【荆人涉澭】【五色无主】【塞耳盗钟】【盗钟掩耳】【功垂竹帛】【至智弃智】【付之丙丁】【扑击遏夺】【饰非遂过】【移风平俗】【必不挠北】【种麦得麦】【名不徒显】【牛角之歌】【贪小失大】【而今而后】【阴阳之变】【掩耳盗钟】【动必缘义】【黄羊任人】【兔死凫举】【递兴递废】【按兵不动】【千里之志】【舍本事末】【亡国之主】【不教之教】【侈衣美食】【恣睢自用】【一窍不通】等。
以下是这些成语的详细列表。

吕氏春秋相关成语

天子无戏言

tiān zǐ wú xì yán

指帝王说话算数。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》。一般作宾语、定语、分句,指言出必行。指帝王说话算数。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》:“天子

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道而不径

dào ér bù jìng

走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。出自《吕氏春秋・孝行览》。一般作宾语,指不走小路。道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。 复制出处:《吕

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焦唇干肺

jiāo chún gān fèi

谓忧心如焚,肺为之枯干。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・顺民》。一般作谓语、定语、状语,用于比喻句。谓忧心如焚,肺为之枯干。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏

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因噎去食

yīn yē qù shí

原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》:夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。原意是说,因

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祸福之门

huò fú zhī mén

谓祸与福之所从出。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》。一般作宾语,指祸与福之所出处。谓祸与福之所从出。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》:“故小大

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殃及池鱼

yāng jí chí yú

比喻无缘无故地遭受祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》。一般作谓语,含贬义。比喻无缘无故地遭受祸害。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》:“宋桓司马

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至仁忘仁

zhì rén wàng rén

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。至仁:最大的仁德。指仁到了极点反

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能不两工

néng bù liǎng gōng

即使有才能,也不能精通两种技术。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・首时》。一般作谓语、宾语、定语,指人的专长等。工:精通。即使有才能,也不能精通两种技术。 复制

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察己知人

chá jǐ zhī rén

指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语、定语,用于书面语。指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 复制出

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众口熏天

zhòng kǒu xūn tiān

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出自《吕氏春秋・离谓》。一般作宾语、定语,用于书面语。指群言可以动天。比喻舆论力量大。 复制出处:《吕氏春秋・离谓》:“毁誉成

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荆人涉澭

jīng rén shè yōng

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。出自《吕氏春秋・察今》:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死

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五色无主

wǔ sè wú zhǔ

形容恐惧而神色不定。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・知分》。一般作谓语、定语,含贬义。五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。 复制出处:战国・吕

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塞耳盗钟

sāi ěr dào zhōng

比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。出自《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。 复制出处:《吕氏春秋・自

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盗钟掩耳

dào zhōng yǎn ěr

偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。出自《吕氏春秋・自知》。一般作定语、宾语,指自欺欺人。盗:盗窃;钟:古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 复制

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功垂竹帛

gōng chuí zhú bó

建立伟大功勋,名载青史。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・情欲》。一般作谓语、定语、宾语,用于人的功绩。垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建

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至智弃智

zhì zhì qì zhì

智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。 复制出处:战国・卫・吕不韦

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付之丙丁

fù zhī bǐng dīng

指用火烧掉。出自《吕氏春秋・孟夏纪》。一般作谓语,指用火烧掉。指用火烧掉。 复制出处:《吕氏春秋・孟夏纪》:“其日丙丁。”用法:作谓语;指用火烧掉。

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扑击遏夺

pū jī è duó

指拦路打劫。出自《吕氏春秋・安死》:于是乎聚众多之徒,以深山广泽林薮,扑击遏夺。扑击:打击。指拦路打劫。 复制出处:《吕氏春秋・安死》:于是乎聚众多之徒,以深山广泽林薮,扑击遏夺。

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饰非遂过

shì fēi suì guò

粉饰错误,养成过失。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事等。粉饰错误,养成过失。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应

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移风平俗

yí fēng píng sú

转变风气,改变习俗。出自《吕氏春秋・侈乐》。一般作谓语、定语、宾语,指改变风俗等。转变风气,改变习俗。 复制出处:《吕氏春秋・侈乐》:“凡音乐通乎政,而移风平俗

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必不挠北

bì bù náo běi

必定不会失败。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语,指一定胜利。挠北:败北,作战失败。必定不会失败。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》:“若此人

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种麦得麦

zhòng mài dé mài

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语,指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

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名不徒显

míng bù tú xiǎn

名望不会轻易得来。出自《吕氏春秋・期贤》:凡国不徒安,名不徒显,必得贤士。徒:空;显:显露。名望不会轻易得来。 复制出处:《吕氏春秋・期贤》:凡国不徒安,名不徒显,必得贤士。

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牛角之歌

niú jiǎo zhī gē

后为穷士自求用世的典故。出自春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜

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贪小失大

tān xiǎo shī dà

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作谓语、定语。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻

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而今而后

ér jīn ér hòu

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》:“而今而后,焚蓍龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若?”一般作状语、分句,指从今以后。而

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阴阳之变

yīn yáng zhī biàn

早晚和季节的变化。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语,指早晚和季节的变化。早晚和季节的变化。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》

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掩耳盗钟

yǎn ěr dào zhōng

亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”。出自语出《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、

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动必缘义

dòng bù yuán yì

行动必定遵循公正合理的原则。出自《吕氏春秋・高义》:君子之自行也,动必缘义,和必诚义,俗虽谓之穷,通也。缘:顺着,沿着;义:道义。行动必定遵循公正合理的原则。 复制出处:《吕氏春秋・高

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黄羊任人

huáng yáng rèn rén

比喻大公无私、任人唯贤。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》。一般作宾语、定语,指任人唯贤。比喻大公无私、任人唯贤。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》:

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兔死凫举

tǔ sǐ fú jǔ

象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自《吕氏春秋・论威》。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处:《吕氏春秋・论威》:“知其不可久处,则知所兔起凫举,死 之地矣。”

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递兴递废

dì xīng dì fèi

谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语,用于事情等。谓有兴有废。 复制出处:《吕氏春秋・恃君》:“德衰世乱,然后天子利天下。国君利国,官长利官,此国

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按兵不动

àn bīng bù dòng

控制住军队;暂不行动;泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・召类》。一般兼语式,作谓语、定语,多指接到任务后不肯

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千里之志

qiān lǐ zhī zhì

远大的志向。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》。一般作主语、宾语,用于志向。远大的志向。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》:“与一举则有千里之志

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舍本事末

shě běn shì mò

指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。舍:舍弃;事:从事。指舍

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亡国之主

wáng guó zhī zhǔ

亡国时的君主,即最后一代君王。出自《吕氏春秋・谨听》:亡国之主反此,乃自贤而少人。主:君主。亡国时的君主,即最后一代君王。 复制出处:《吕氏春秋・谨听》:亡国之主反此,乃自贤而少人。例

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不教之教

bù jiào zhī jiào

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。一般作宾语,指自然的教育。不以直接的教育方式而

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侈衣美食

chǐ yī měi shí

侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。出自《吕氏春秋・精通》。一般作谓语、宾语,用于生活。侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。 复制出处:《

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恣睢自用

zì suī zì yòng

指狂妄、凶暴、自以为是。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・怀宠》。一般作谓语、定语,用于书面语。恣睢:狂暴;自用:自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。 复制出处:战国

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一窍不通

yī qiào bù tōng

一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀

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