朱熹的相关成语

用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《与范直阁书》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别

超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。出自宋・朱熹《朱子全书》第八卷。一般作谓语、宾语，用于否定句。凡：凡人；普通人。超越凡

安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。出自宋・朱熹《小说・嘉言》。一般作宾语、定语，指儿童教育。安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。 复制出处：

犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。出自宋・朱熹《少帅魏国张公行状下》。一般作谓语、定语，用于处事。犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂

比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出自宋・朱熹《朱子语类》第27卷。一般作谓语、定语，含贬义，形容没见识、人云亦云。比喻只知道附和别人，自己没有主见

双眉飞扬，两眼圆瞪。比喻神情威严，为人专断强横。出自宋・朱熹《答或人》。一般作谓语，指人蛮横。撑：竖起；努眼：把眼睛张大。双眉飞扬，两眼圆瞪。比喻神情威严，为

谈论玄妙的事理。出自宋・朱熹《朱子语类》第16卷。一般作谓语、宾语、定语，用于说话。谈论玄妙的事理。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里

能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。出自宋・朱熹《朱子全书・学》。一般作谓语、定语，指生活清苦。能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活。 复制出处：宋・朱熹《朱子全书・学》：“某

历时长久。同“旷日引久”。出自宋・朱熹《与黄枢密书》。一般作谓语、宾语，用于书面语。引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。 复制出处：宋・朱熹《与黄枢密书》：“旷

习惯于平稳的生活，安守本分。出自宋・朱熹《朱子语类》卷二十四。。一般作谓语、定语、宾语，用于为人。分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。 复制出处

彼此之间划分疆界，相互阻隔。出自宋・朱熹《朱子语类》第64卷。一般作宾语、定语，用于界限。疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。 复制出处：宋・朱

增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话时，加上原来没有的内容，使之走样。出自宋・朱熹《答黄子耕书》。一般作谓语，含贬义。增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别

骗天骗人。形容欺骗行为之大。出自宋・朱熹《与陈侍郎书》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。骗天骗人。形容欺骗行为之大。 复制出处：宋・朱熹《与陈侍郎书》：“

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣

把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语，用于消极方面。把一件主要的事情了结以后；其余有关的事

人人都知道。出自宋・朱熹《封建》。一般作宾语、定语，用于事物。人人都知道。 复制出处：宋・朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾

指做事不细心，随便马虎。出自宋・朱熹《朱子语类・读书法》。一般作谓语、宾语、定语，用于考虑事情或做事。粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。 复制出处

见“四亭八当”。出自宋・朱熹《朱子语类》第11卷。一般作谓语、定语，比喻十分妥贴。见“四亭八当”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间

指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。出自宋・朱熹《与陈师中书》。一般作宾语，用于妇女。指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。 复制出处：宋・朱熹《与陈师中书》

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语，含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活

清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、定语，指凌乱。清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。 复制出处：宋・朱熹《朱

习惯了，就形成了风气。出自宋・朱熹《谏诤》。一般作宾语、定语，指成为习俗。风：风气。习惯了，就形成了风气。 复制出处：宋・朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是

不能动摇和改变。形容不可动摇。出自宋・朱熹《朱子语类》第14卷。一般作谓语，形容不可动摇。移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。 复制出处：宋・朱熹《朱子

谓救助别人，对世事有益。出自宋・朱熹《记外大父祝公遗事》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓救助别人，对世事有益。 复制出处：宋・朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦

比喻开头盛大，结尾衰减。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作宾语、定语，同“虎头蛇尾”。比喻开头盛大，结尾衰减。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第130卷：

见“千了百当”。出自宋・朱熹《朱子语类》第97卷。一般作谓语、定语，指妥当。见“千了百当”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第97卷：“一切两断，千了万当。”用法

使人产生敬意。出自宋・朱熹《跋赵中丞行实》。一般作谓语、定语，用于人或事情等。使人产生敬意。 复制出处：宋・朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹

指勉强维持生命。出自宋・朱熹《乞追还待制职名……》。一般作谓语、定语，指勉强维持生存。苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。 复制出处：宋・朱熹

有利的形势已经失去；前途没有希望。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、宾语，指前途已经没有希望。大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 复制出

从头到尾，全部，十足的意思。出自宋・朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。一般作定语、状语，用于人的思想等。彻：通，

形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了他人。出自宋・朱熹《答许顺之》：太抵本领不是，只管妄作，自误误人，深为可惧耳。第一个误：错误；第二个误：耽误。形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了

见“平心静气”。出自宋・朱熹《朱子语类》第33卷。一般作谓语、宾语、状语，用于劝解。见“平心静气”。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第33卷：“横渠论看诗，教人平心易

佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作谓语、定语，用于劝诫人。放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改

指心地光明正大；胸怀坦白。出自宋・朱熹《朱子语类》第74卷。一般作谓语、定语、状语，含褒义。磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作谓语、宾语，指虚心好学。勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 复制出处：宋・朱熹《

比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语，指不彻底。间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 复制出处：宋

一句话就使人了解或说明白。出自宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之说，此可一言而喻。喻：明白。一句话就使人了解或说明白。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之

谓说话藏头露尾，欲言又止。出自宋・朱熹《答叶正则书》之四。一般作宾语、定语、状语，用于说话。谓说话藏头露尾，欲言又止。 复制出处：宋・朱熹《答叶正则书》之四：“

见“病入膏肓”。出自宋・朱熹《与台端书》。一般作谓语、定语，用于事物或人。见“病入膏肓”。 复制出处：宋・朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知

在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公》：富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭