象的相关成语

忘记物象，得到真谛。出自南朝・齐・刘邙《答竟陵王子良书》。一般作谓语、定语，用于书面语。忘记物象，得到真谛。 复制出处：南朝・齐・刘邙《答竟陵王子良书》：“微文

超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。出自唐・司空图《诗品・雄浑》。一般作谓语、定语，形容诗文意境雄浑。以：用法等同“于”。

许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。出自《大般涅槃经》三二。一般作宾语、定

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。出自宋・严羽《沧浪诗话・诗评》。一般作宾语，含褒义。佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 复制出处

比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。出自茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章。一般作宾语、分句，用于讥讽与开玩笑。比喻坏人说

超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。出自唐・司空图《诗品・雄浑》。一般作谓语、定语、宾语，形容置身事外。以：用法等同“于

没有什么可与譬比。出自宋・张君房《云笈七签》第71卷。一般作谓语、定语，指没有可以相比的。没有什么可与譬比。 复制出处：宋・张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素

谓只取其精神而无视其形式。出自唐・梁肃《止观统例议》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓只取其精神而无视其形式。 复制出处：唐・梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达

比喻坏人说不出好话。出自《元曲选・遇上皇》第一折。一般作宾语、分句，用于讥讽与开玩笑。比喻坏人说不出好话。 复制出处：《元曲选・遇上皇》第

手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。出自明・冯惟敏《商调集贤宾・舍弟乞休》。一般作宾语、定语，用于书面语。象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执

用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。出自《国语・越语下》。一般作宾语、定语，用于要人等。铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。 复制出处：《

指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。出自鲁迅《集外集拾遗・关于知识阶级》。一般作主

比喻提拔才能出众的人。出自宋・王详《与丞相论郑武子状》。一般作谓语，比喻选拔人才。擢：提升。比喻提拔才能出众的人。 复制出处：宋・王详《与丞相论郑武子状》：“敕

前代遗留下来的风俗和法式。出自宋・司马光《投壶新格》。一般作宾语、定语，用于书面语。前代遗留下来的风俗和法式。 复制出处：宋・司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制

比喻看问题以偏概全。出自元・黄溍《书袁通甫诗后》。一般作宾语、定语，指看问题以偏概全。比喻看问题以偏概全。 复制出处：元・黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌

危险的局面不断产生。出自蔡东藩《民国通俗演义》第14回。一般作谓语、定语，含贬义。险：危险。危险的局面不断产生。 复制出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回

比喻对事物一知半解，不对全局作判断。出自李劼人《天魔舞》第26章。一般作宾语、定语，指盲目争执。比喻对事物一知半解，不对全局作判断。 复制出处：李劼人《天魔舞

指装模作样，活象真有那么一回事似的。出自茅盾《子夜》。一般作谓语，指装模作样。指装模作样，活象真有那么一回事似的。 复制出处：茅盾《子夜》：“屠维岳的法宝就是

能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。出自元・无名氏《大战邳彤》第一折。元・无名氏《活拿萧天佑》第二折：“我可也杀人放火偏能惯，拽象拖犀气力高。”一般作谓语

指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。出自南朝・梁・陶弘景《茅山长沙馆碑》。一般作谓语、宾语，指天地间纷纷罗列的各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。

蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。出自《山海经・海内南经》。战国楚・屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”一般作宾语、定语，用于比喻句。蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。出自宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・山谷上》。一般作宾语、定语，用于比喻句。闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。 复制出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛

见“香象渡河”。出自明・袁宗道《杂说》。一般作宾语、定语，指评论文章等。见“香象渡河”。 复制出处：明・袁宗道《杂说》：“至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，