醒世恒言的相关成语

古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十五：凡士子不由及第出身，便做到九棘三槐，终久被人欺侮。棘、槐：

为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷。一般作谓语、宾语、定语，指损害别人。为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“

言词严正，理由充足。出自《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》。一般作谓语、定语、状语，用于作文或说话等。言词严正，理由充足。 复制出处：《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》

同“一差二错”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷。一般作谓语、宾语，指可能发生的意外。同“一差二错”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“如若不听我言

形容一脸怒气，让人觉得可怕。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷。一般作谓语、定语、状语，用于人的神态。掬：两手捧取。形容一脸怒气，让人觉得可怕。 复制出处：明・冯梦

颂扬功绩和德行。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、宾语、定语，指赞扬人。称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。 复制出处：明・冯梦龙《醒世

时躺时坐。形容病体难支。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。时躺时坐。形容病体难支。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九

厚着脸皮，毫无羞涩之感。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷。一般作谓语、定语，用于口语。厚着脸皮，毫无羞涩之感。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那

形容笑容满面的样子。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三：又见韩夫人精神旺相，喜容可掬。掬：双手捧取。形容笑容满面的样子。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三：又见韩夫人精神旺相，喜容可

天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》。一般作谓语，形容人说话没有主题。天上地下；无所不谈论。

纵放旷达，不受拘束。出自《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》。一般作定语、宾语，指行为放纵。纵放旷达，不受拘束。 复制出处：《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生

比喻寻个事情的由头。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。寻：探求。比喻寻个事情的由头。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷

披着红绸，帽子上插花。表示喜庆或光荣。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作谓语、定语、宾语，用于喜庆场合。披：盖在肩背上。披着红绸，帽子上插花。表示喜庆或光

比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负

天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作谓语、定语，多用于口语。天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容

指夫妻相爱相守一直到老。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》。一般作谓语、定语，用于夫妻。白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。 复制出处：明・冯梦龙

眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。一般作谓语、定语，用于人发愁时。攒眉：皱眉。蹙额：皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。 复制

两个人说话，互相帮衬。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。 复制出处：明・冯梦龙《

泛指邻居。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第九卷。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。泛指邻居。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍

形容夫妻感情深厚或骨肉亲情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作谓语、定语，用于夫妻间。形容夫妻感情深厚或骨肉亲情。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷

比喻威力大、气势猛。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷。一般作宾语、定语，多用于比喻句。比喻威力大、气势猛。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“［程万

形容人群拥挤。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》。一般作谓语，形容人多拥挤。形容人群拥挤。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“那山

形容山峦重叠，连绵不断。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九。一般作宾语、谓语、状语，用于地势等。嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重

多次试验，都很灵验。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷。一般作谓语、宾语，指很合适。验：有效果。多次试验，都很灵验。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“我祖

看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷一。一般作谓语、定语，形容怀念之深切。看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容

见“权宜之计”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作主语、宾语，用于事情。见“权宜之计”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“前者老舅不知详细，故

以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、宾语，指将不是自己的东西占为自己所有。据：占据。以不正当的手段占据

掉进水里的鸡。形容人浑身水淋淋的狼狈相。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第21卷。一般作宾语、定语，多用于比喻句。掉进水里的鸡。形容人浑身水淋淋的狼狈相。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言

犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。出自《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》。一般作宾语、定语，比喻不回来的事物。犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。 复制出处：

比喻十分惧怕。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作宾语、定语，指人胆小。比喻十分惧怕。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠

从内心感到惭愧。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷九：王三老虽然不闻，朱世远却于心有愧，只恐三老见怪，所以殷勤唤茶。从内心感到惭愧。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷九：王三老虽然不闻，朱世

指不死守常规，根据实际情况，随机应变。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十一卷。一般作谓语、定语、宾语，指人灵活。指不死守常规，根据实际情况，随机应变。 复制出处：明

形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷。一般作定语、状语，形容聚餐热闹场面。觥：酒器；交：交织。形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热

见“有气无力”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷。一般作谓语、状语，形容体弱无力。见“有气无力”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十七卷：“子春一心

在旁边看的人比当事人清楚。出自明・冯梦龙《醒世恒言・陈多寿生死夫妻》。一般作宾语，常与当局者迷连用。在旁边看的人比当事人清楚。 复制出处：明・冯梦龙《醒世

同“胆裂魂飞”。出自《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》。一般作状语，指害怕。同“胆裂魂飞”。 复制出处：《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》：“任你铜筋铁骨的好汉，到此

太平世界。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。一般作主语、宾语、定语，指太平盛世。太平世界。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的

沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“钱万选听了，沉吟不语。一般作谓语、定语，指沉默。沉默地思量着，不说话

嗜酒好色的人。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作宾语，含贬义。嗜酒好色的人。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知

比喻性情软弱之人。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻性情软弱之人。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“做小娘的，不是