生僻的成语

学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出自明・冯梦龙《喻世明言》第19卷。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。艺：

超出众人的独到的谋划。出自《后汉书・北衍传》：有独见之虑，见赘于人。虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。 复制出处：《后汉书・北衍传》：有独见之虑，见赘于人。

犹片言只字。少量的文字。出自清・厉鹗《〈吴礼部诗话〉跋》：[明・胡无瑞]尝跋此册及《敬乡录》云：‘遍举郡邑，凡有闻者，缉其制作履历，粲若指掌，下逮畸流逸客，片语只词，亦博采旁证。’犹片言

依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》。一般作谓语、定语，指傍人门户。仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得

因为悲哀、愁苦而落泪。出自战国・郑 列御寇《列子・汤问》。一般作谓语、状语，指愁苦伤心。垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。 复制出处：战国・郑 列御寇《列子

指博学之士。出自《三辅黄图・阁》。一般作宾语、定语，用于书面语。指博学之士。 复制出处：《三辅黄图・阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄

指以种田为业。出自元・张国宾《薛仁贵》第三折。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。拽：用力拉。指以种田为业。 复制出处：元・张国宾《薛仁贵》第三折：“偏不肯拽欛扶

表彰提倡不求功名的人。出自《后汉书・樊宏传》附樊准上书：臣愚以为宜下明诏，博求幽隐，发扬岩穴，宠进儒雅。岩穴：山洞，引申为隐居之处或隐士。表彰提倡不求功名的人。 复制出处：《后汉书・樊

旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。出自《礼记・乐记》：武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 复制

用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十七：实不相瞒，小僧原是羽林卫军人，名叫曾虎二，去年出征，拨在老爷部下。因见我勇力过

见“辅车相依”。出自清・叶方蔼《关陇平》诗。一般作谓语、定语，用于两者关系密切。见“辅车相依”。 复制出处：清・叶方蔼《关陇平》诗：“面蜀肘凉，辅车相将。”用

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。出自唐・韩愈《答吕毉山人书》：方将坐足下，三浴而三薰之，听仆之所为，少安无躁。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。出自《礼记・杂记下》。一般作宾语、分句，

比喻学问渊博精深。出自唐・韩愈《蓝田县丞厅壁记》：泓涵演迤，日以大肆。泓：水深；涵：包含；演：长流；迤：延伸。比喻学问渊博精深。 复制出处：唐・韩愈《蓝田县丞厅壁记》：泓涵演迤，日以大

原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。济世：做有益于人间的事。原指隐士出来参与政事。后泛指有才能的人出来工作。 复制

兴办有利的事业，节约花费。出自清・曹雪芹《红楼梦》第56回。一般作宾语、定语，用于书面语。兴：兴办。兴办有利的事业，节约花费。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第5

豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。出自西汉・司马迁《史记・苏秦列传》。一般作宾语、定语，用

香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。出自三国・魏 王肃《孔子家语・致思》。一般作宾语、定语，比喻好和坏不能共处。薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶

见“体无完肤”。”。见“体无完肤”。宋刘斧《青琐高议王平甫歌》：“织罗日日遭鞭笞，经年四～。”。 复制

每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。出自明・冯梦龙《东周列国志》第八十四回：今日便须派定路数，各司其事。司：主管，经营；职：职务。每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。 复制出处：明・冯

头戴饰有雄鸡的帽子，身佩绣有公猪的饰物。形容古代好勇者的服饰。出自西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》。一般作宾语、定语，用于人的装束等。猳：公猪。头戴饰有雄鸡的

佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。出自《观念法门》卷一：若得定心三昧及口称三昧者，心眼即开，见彼净土一切庄严，说无穷尽。佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、

木制的牛马形体、可行走的运输器具。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》。一般作主语、宾语、定语，指运输工具。木制的牛马形体、可行走的运输器具。 复制出处：晋・陈

高尚坚贞的节操超出普通人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶列传》。一般作谓语、定语，用于书面语。高尚坚贞的节操超出普通人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘

比喻只看到局部，看不到整体或全部。比喻只看到局部，看不到整体或全部。 复制

生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。 复制例子：老舍《四世同堂》九十三：真是～，这

指灾祸消失，好运接连不断。出自宋・张君房《云笈七签》第四十二卷。一般作宾语、定语，指转好运。指灾祸消失，好运接连不断。 复制出处：宋・张君房《云笈七签》第四十二

指运用大批人力。出自宋・郑兴裔《请罢建康行宫疏》：臣愚无似，窃以为人工动众，有大不便于今日者。兴：发动。指运用大批人力。 复制出处：宋・郑兴裔《请罢建康行宫疏》：臣愚无似，窃以为人

海内的清廉之士。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。 复制出处：

泛指没有劳动能力、无依无靠的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语，指无依无靠的人。泛指没有劳动能力、无依无靠的人。 复制出处：战国・孟子《孟子・

深入细致的思考，从长远计议。出自明・罗贯中《三国演义》第105回。一般作谓语、宾语，用于处事。虑：思考，考虑。深入细致的思考，从长远计议。 复制出处：明・罗贯中《三

频频搓转胡子，以致搓断了几根。形容写诗时反复推敲的情态。出自曾朴《孽海花》第35回。一般作谓语，用于人思考或写作时。髭：嘴上边的胡子。频频搓转胡子，以致搓断了几根

禁受住严霜酷寒。比喻能经受住严酷的考验。出自唐・皇甫曾《寄刘员外长卿》：疏发应成素，青松独耐霜。耐：禁得起、受得住；熬：忍受。禁受住严霜酷寒。比喻能经受住严酷的考验。 复制出处：唐・

思想得以开通，意味得以领悟。出自唐・萧颖士《赠韦司业书》：幼年方小时，受《论语》、《尚书》，虽未能究解精微，而依说与今不异。由是心开意适，日诵千有余言。适：悟。思想得以开通，意味得以领

极长久的计划。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》裴松之注引《江表传》：今将军规万年之计，建不世之略，绝僭逆之虏，顺天人之肃，济成洪业，功无与比，齐鲁之事，奚足言哉！极长久的计划。

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、分句，含贬义。指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。