孟子的相关成语

看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语，用于书面语。瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在

口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语、定语，用于比喻句。口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经

谓所操者简易而施与者广大。”。出自语出《孟子・尽心下》。谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”。 复制出处：语出《孟

做得太过分。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语，指做得太过分。过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仲尼不

本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，指长期借用而不归还。假：借；归：归还。本指长期借

多比喻天天损害或斫丧。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语，指损害。多比喻天天损害或斫丧。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而

指离开话题，回避难以答复的问题。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》指离开话题，回避难以答复的问题。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》

普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，含褒义。普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 复制出处：

指老人赡养、丧葬之事。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。指老人赡养、丧葬之事。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死

提出问题，希望别人帮助解答。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。宋・王令《寄王正叔》：贤子远相问，幸有以教我；得报速是宜，翘企不容坐。提出问题，希望别人帮助解答。 复制出处：战国・孟子《孟

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。出自战国・孟子《孟子・万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”一般作谓语、定语，含贬义。因拘泥于辞义而误会或曲解作者的

好杀人成了习性。形容极端凶残。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指人好战。嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。 复制出处：战国・孟子

对他人进行救助。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于处事。对他人进行救助。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援

指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”一般作谓语、定语，指回避

离开一个地方到另一个地方去。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、定语，用于书面语。去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去。 复制出处：战国・孟子《孟子・

说话与行事不相符合。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事等。说话与行事不相符合。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“言不顾行，行

把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作主语、宾语，含贬义。揠：拔起。把苗拔起；以帮

看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，用于书面语。观：看。看过大海再

有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作宾语，含褒义。有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。 复制出处：战国・孟子《孟

极其正大、刚强。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、定语，指人的气概。至：最，极。极其正大、刚强。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：

独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》：曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’曰：‘不若与人。’乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻

形容精神不集中；若有所失的样子。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作定语、宾语，形容人的心情。茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集

虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作主语、定语、宾语，含

没有树木，光秃秃的山。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语，指光秃秃的山。没有树木，光秃秃的山。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“人

对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问

做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作定语、分句，含贬义。道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人

丢掉无用的东西，一点也不可惜。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、状语，含贬义。丢掉无用的东西，一点也不可惜。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“

指怜悯受苦受难者的心情。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语，指有同情心。恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。

执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语，指迎合昏庸的执政者。执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 复制出处：战国・孟子《孟子・

到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语、分句，指饥饿死人。莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民

为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语，含褒义。守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或

心地仁慈，医术高明。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语，指称颂医生。心地仁慈，医术高明。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今有仁心仁闻，而民

用全部力量去做。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语、定语，形容全力而为。尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁

带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，比喻统治者虐政害民。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 复

比喻解除百姓的困苦。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。解：解救；倒悬：头朝下悬挂着。比喻解除百姓的困苦。 复制出处：战国・孟子《孟子・公

游玩快乐。指帝王的游乐生活。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、宾语，指对人或事不满。深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对

指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指道德修养到家。指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之

谓治罪止于本人，不累及妻和子女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语，用于处事。孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。 复制出处：战国・

一定要经过的道路。出自战国・孟子《孟子・告子上》。宋・朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”一般作主语、宾语、定语，