孟子的相关成语

要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。 复制出处：战

夸大失实的言论，荒谬的学说。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。夸大失实的言论，荒谬的学说。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文

光明正大，问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”

脑筋的官能就是思维。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作

看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，用于书面语。观：看。看过大海再

原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语，指从良好的处境转入恶劣的处境。原

归附的人很多，像赶闹市一样。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。 复制出处：战国・孟子《

对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问

人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。 复制出

厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语，指无可奈何。厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

只能在两者中选择其中的一种。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作宾语、定语、分句，指两种选其一。居：占。只能在两者中选择其中的一种。 复制出处：战国・孟

对祖先孝顺的子孙。出自战国・孟子《孟子・离娄上》：虽孝子慈孙，百世不能改也。慈、孝：孝敬奉养。对祖先孝顺的子孙。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：虽孝子慈孙，百世不能改也。例子：宋

把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作主语、谓语，指心怀愤怒和怨恨。藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨

指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，含贬义。习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常

多形容学习、工作不专心。出自战国・孟子《孟子・告子上》：“使奕秋诲二人奕，惟奕秋之所为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？ 曰：非

同“出类拔萃”。指高出众人。出自语出《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指人的品行或才能等。同“出类拔萃”。指高出众人。 复制出处：语出《孟子・公孙丑上》：“出

不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。 复制出处

一再作揖行礼。”。出自语出《孟子・万章下》。一般作谓语、定语，用于书面语。一再作揖行礼。语出《孟子万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”。 复

把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作主语、宾语，含贬义。揠：拔起。把苗拔起；以帮

指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，泛指前人的教训就在眼前。殷：指商朝后期；鉴：镜子

急于求进者往往后退也快。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指急于求进者往往后退也快。锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 复制出处：战国・孟子《孟子

用全部力量去做。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语、定语，形容全力而为。尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁

指沉溺于游乐。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》：流连荒亡，为诸侯忧，从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。指沉溺于游乐。

被杀死的人布满原野。形容杀人极多。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，指杀人极多。被杀死的人布满原野。形容杀人极多。 复制出处：战国・孟子《孟

用钟发声；用磬收韵；集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚；才学卓绝；比喻文辞优美。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作定语、状语，含褒义。用钟发声；用

对他人进行救助。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于处事。对他人进行救助。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援

比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语，指登高望远。比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。 复制出处：战国・孟子《孟子・

原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语、宾语，用于处世。辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现

依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语，指处理两者关系。事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强

像仇人一样看待。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语，指像仇人一样看待。视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君

天下都没有对手。形容力量强大无比。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指天下无敌。天下都没有对手。形容力量强大无比。 复制出处：战国・孟子《孟子・

阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，含贬义，形容阿谀讨好。阿；循私；偏袒。迎合别人的心意

思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、宾语，含贬义。思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道

对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作宾语、定语，用于谦词。私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 复制出处

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语、定语，用于处事。以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 复制出处：战国・孟子《孟

夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。

谓治罪止于本人，不累及妻和子女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语，用于处事。孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。 复制出处：战国・

独自去实现自己的主张。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、定语，指只照自己认为对的去做。道：信念、主张。独自去实现自己的主张。 复制出处：战国・孟子

指推举贤人不拘一格。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作宾语、定语，用于书面语。立：植，竖。指推举贤人不拘一格。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄》：“汤执中立

比喻容忍错误，只肯逐步改正。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》：今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？