走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒,不要半途而废。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语,指积少成多。走一千里路,是半步半步积累起来的。比喻学
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应付事态发展变化,没有穷尽。出自《荀子・王制》:饰动以礼义,听断以类,明振毫末,举措应变而不穷,夫是之谓有原。应付事态发展变化,没有穷尽。 复制出处:《荀子・王制》:饰动以礼义,听断
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坚韧、刚毅,毫不屈服。出自荀况《荀子・法行》。一般作谓语、定语,含褒义,坚决不低头。屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 复制出处:荀况《荀子・法行》:“坚刚而
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自以为比别人有能耐的一种骄傲表现。出自战国・赵・荀况《荀子・正名》。一般作宾语,用于人的神情。奋:振起,发扬;矜:自以为是;容:容貌,仪容。自以为比别人有能耐
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不差一毫一厘米。出自先秦・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语,指十分精确。失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 复制出处:先秦・荀况《荀子・儒
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旧时居丧者以薪草为席,以土块为枕,以示哀苦之意。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作宾语、定语,用于处事。旧时居丧者以薪草为席,以土块为枕,以示哀苦之意。
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在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出自《荀子・不苟》。一般作谓语、定语,用于坏人。盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉
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节抑威强,复用文理。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作宾语、分句,用于书面语。节:节制;威:威力,威风;反:同“返”,归还。节抑威强,复用文理。 复制出处
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肉腐烂了,就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全,祸患自然就发生。也比喻国家不安定,外侮就会乘虚而入。出自《荀子・劝学》:肉腐出虫,鱼枯生蠹。肉腐烂了,就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全,祸
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指顺应时势采取能使人民尽力的措施。出自《荀子・富国》:守时力民,进事长功,和齐百姓,使人不偷,是将率之事也。守时:顺时行事;力民:使人民尽力。指顺应时势采取能使人民尽力的措施。 复制出
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形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、宾语,指统治者的大权。杀:叫人死;生:叫人活;与:给予;夺:剥夺。形容反动统治
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犹终生,一辈子。出自战国・赵・荀况《荀子・解蔽》。一般作定语、状语,指一辈子。犹终生,一辈子。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・解蔽》:“以可知之人性,求可以
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鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢,有很大的危险。出自《荀子・劝学》:南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。系:依附;苇苕:芦苇的嫩条。鸟巢筑
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指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,指办事方式不对。敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹
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节约用度,使人民过富裕的生活。出自荀况《荀子・富国》。一般作谓语,指节约用度,使人民富裕。节约用度,使人民过富裕的生活。 复制出处:荀况《荀子・富国》:“足国之
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拒绝劝告,掩饰错误。出自《荀子・成相》。一般作谓语、定语,指人不听劝告。饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。 复制出处:《荀子・成相》:“
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指骄傲自大,夸耀不实。出自《荀子・正名》:有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。奋矜:竞相夸耀;伐德:自夸其德。指骄傲自大,夸耀不实。 复制出处:《荀子・正名》:有兼听之明
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弯腰曲膝。出自战国・赵・荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语,用于书面语。弯腰曲膝。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・富国》:“诎要桡腘。”用法:作定语、状语;用
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指僻陋狭小的住处。出自《荀子・儒效》。一般作宾语、定语,指僻陋狭小的住处。穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。 复制出处:《荀子・儒
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窃取名誉;欺骗世人。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。窃取名誉;欺骗世人。 复制出处:荀况《荀子・不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人
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”谓一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。出自《荀子・礼论》。一般作谓语、宾语、分句,用于音乐或诗歌。《荀子
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把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。出自《荀子・劝学》:兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也。所渐者然也。兰、芷:香草;渐:浸渍;滫:臭泔水。把兰、芷浸泡
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从了解一点到推知其他许多事物。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语,指见微知著。从了解一点到推知其他许多事物。 复制出处:《荀子・非相》:“以近知远,以一知万
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用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,含贬义。挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。 复制出处:先秦・荀况
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抓住人家过错,等待机会来陷害。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指抓小辫子。掎挈:指摘;司:同“伺”,侦候;诈:欺诈。抓住人家过错,等待机会来陷
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拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。出自《荀子・议兵》。《墨子・贵义》:以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,
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耕田不细致,庄稼受损害。出自战国・赵・荀况《荀子・天论》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。楛:粗劣,粗恶;稼:庄稼。耕田不细致,庄稼受损害。 复制出处:战国・赵
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抬起脚跟远望。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语,用于书面语。跂:抬起。抬起脚跟远望。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:“吾尝跂而望矣。”用法:
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把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出自先秦・荀况《荀子・修身》。一般作主语、宾语、定语,比喻是非、好坏分得非常清楚。把对的认为
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拿戈去捣米。比喻使用工具不当,劳而无功。出自《荀子・劝学》:不道理宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。戈:兵器;舂:捣米。拿戈去捣米。比喻
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指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。出自先秦・荀况《荀子・正名》。一般作谓语、定语、宾语,含褒义。指某些事物名称或行为规范是由人们共
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事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀戮。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义,用于书面语。诛:杀或惩罚。事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀
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指见闻广博,记忆力强。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,指人的记忆力。博:广博;闻:传闻;志:记住,记忆。指见闻广博,记忆力强。 复制出处:先秦・
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拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语,比喻事情一定失败。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。 复制出处:荀况《荀子
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身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。出自先秦・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语,含贬义。胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容
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背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作谓语、定语,用于揭露、指责、谴责的场合。背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,
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四海之内,犹如一家。形容天下一统。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,用于局面等。四海之内,犹如一家。形容天下一统。 复制出处:战国・赵・荀况
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“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。出自战国・赵・荀况《荀子
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谓上富下贫。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓上富下贫。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・王制》:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫
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称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。出自先秦・荀况《荀子・强国》。一般作定语,含褒义。称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 复制出处:先秦
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