荀子的相关成语

各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。出自《荀子・富国》：人伦并处，同求也异道，同欲而异知，生也。人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。 复制出处：《荀子・富

指才智多，志向大。出自《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语，用于人。指才智多，志向大。 复制出处：《荀子・非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂

抬起脚跟远望。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于书面语。跂：抬起。抬起脚跟远望。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝跂而望矣。”用法：

形容知识丰富，记忆力强。出自《荀子・解蔽》。闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 复制出处：《荀子・解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋・释普济《五灯会元・天台韶国师法

肉腐烂了，就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全，祸患自然就发生。也比喻国家不安定，外侮就会乘虚而入。出自《荀子・劝学》：肉腐出虫，鱼枯生蠹。肉腐烂了，就会生出蛆虫。比喻事物本身不健全，祸

出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。出自《荀子・劝学》：故言有召祸也，行有召辱也，君子慎其所立乎！召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。 复制出处：《荀子・劝

比喻才能虽多不精。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语，含贬义。比喻才能虽多不精。 复制出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”用法：偏

登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。出自《荀子・劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋・顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，形容乐声美妙。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 复制出处：先秦

指耕作不细致，会影响到的收成。出自战国・赵・荀况《荀子・天论》。一般作宾语，指耕作不细致，会影响到的收成。楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，

河流不论有多少曲折，最后都东流入海。比喻事物不管有什么曲折，总要按着应有的规律发展。出自《荀子・宥坐》：以出以入，以就鲜絜，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。河流不论有

自己老了，儿子也长大了。指终身。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作定语、状语，用于书面语。自己老了，儿子也长大了。指终身。 复制出处：战国・赵・荀况《荀

?阂陨嗵蛭铩７地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。出自《荀子・仲尼》：辟之是犹伏而唂天，救经而引其足也。?阂陨嗵蛭铩７地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。 复制出处

四海之内，犹如一家。形容天下一统。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，用于局面等。四海之内，犹如一家。形容天下一统。 复制出处：战国・赵・荀况

形容做事条理分明，丝毫不乱。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语，指条理分明。井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。

泛指职位高，待遇优。出自《荀子・议兵》。一般作宾语、定语，泛指职位高，待遇优。禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。 复制出处：《荀子・议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣

谓物性过硬则反易折断。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。谓物性过硬则反易折断。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“强自取柱

坚定不懈的样子。出自《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。 复制出处：《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出自先秦・荀况《荀子・修身》。一般作主语、宾语、定语，比喻是非、好坏分得非常清楚。把对的认为

靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，含褒义。青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼

使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出自《荀子・王制》。一般作主语、宾语、定语，指在关键时刻起决定作。使将要灭亡的保存下

衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语，指非常虚弱。衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。 复制出处：《荀子・非相》：“叶公子高，微小短瘠，

形容一下子名声大震。出自《荀子・王霸》：如是，则夫名声之部发于天地之间也，岂不如日月雷霆然矣哉！故曰：以国齐义，一日而白，汤武是也。形容一下子名声大震。 复制出处：《荀子・王霸》：如是，则

奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。出自先秦・荀况《荀子・臣道》。一般作谓语、定语，含贬义。偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。 复制出处：先

坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。出自先秦・荀况《荀子・性恶》。一般作宾语，指人言行必须一致。坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说

非常专心，没有出现过失。出自《荀子・尧问》：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。执一：专一；失：过失。非常专心，没有出现过失。 复制出处：《荀子・尧问》：执一无失，行微无怠，忠信无

选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、定语、宾语，用于选拔人才。选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡

使人民富裕，国家丰足。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语，含褒义。使人民富裕，国家丰足。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“足国之道，节用裕民。”

祸与福之间相去不远。出自《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。祸与福之间相去不远。 复制出处：《荀子・大略》：庆者在堂，吊者在闾，祸与福临，莫知其门。

用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。出自战国・赵・荀况《荀子・修身》。一般作宾语、定语，用于处事。用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目

指偏见邪说。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。 复制出处：战国・

形容连续不断；时间长久。出自先秦・荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，用于时间久远。穷：尽；完。累：积累。穷年：年初到年终；整年。累月：持续几个月。形

刑法放置起来而不用。形容政治清平。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，指太平盛世。措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。 复制出

用戈去舂黍米。比喻达不到目的。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于比喻句。用戈去舂黍米。比喻达不到目的。 复制出处：《荀子・劝学》：“不道礼宪，以《诗》、

脸上忧愁严肃，心中不愉快。出自《荀子・修身》。愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 复制出处：《荀子・修身》：“见不善，愀然必以自省也。”

眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。出自《荀子・非相》：且徐偃王之状，目可瞻马；仲尼之状，面如蒙倛。眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。 复制出处：《荀子・非相》：且徐偃王之状，目可

形容来势盛大凶猛的样子。出自《荀子・天论》。一般作谓语、定语、状语，用于人。其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。 复制出处：《荀子・天论》：

公开用金钱、财物贿赂别人。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、宾语，指公开以货财进行行贿。苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语，指不分昼夜干事。非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处：战

犹终生，一辈子。出自战国・赵・荀况《荀子・解蔽》。一般作定语、状语，指一辈子。犹终生，一辈子。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・解蔽》：“以可知之人性，求可以