韩愈的相关成语

共 347 个成语_仅随机展示40条

描写韩愈的成语有【舌底澜翻】【名存实废】【杂乱无序】【不遗毫发】【杂乱无章】【伯道无儿】【穷思毕精】【跳丸日月】【兼收并蓄】【圣经贤传】【兴讹造讪】【一喷一醒】【面目可憎】【闳中肆外】【鸡豚同社】【不得而知】【孜孜矻矻】【堆金叠玉】【旋转乾坤】【循次而进】【明昭昏蒙】【慧中秀外】【备尝艰苦】【一视之仁】【气得志满】【物不平则鸣】【玉佩琼琚】【日上三竿】【不文不武】【百无一二】【败鼓之皮】【朝发夕至】【朝蝇暮蚊】【较短量长】【取名致官】【刺刺不休】【吐哺捉发】【仁义道德】【并为一谈】【草薙禽狝】等。
以下是这些成语的详细列表。

韩愈相关成语

舌底澜翻

shé dǐ lán fān

舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话,说起来滔滔不绝。出自唐・韩愈《记梦》:夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,百二十刻须臾间。舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话,说起来滔滔

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名存实废

míng cún shí fèi

名义上还存在,实际上已废除。出自唐・韩愈《处州孔子庙碑》:郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。名义上还存在,实际上已废除。 复制出处:唐・韩愈《处州孔子庙碑

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杂乱无序

zá luàn wú xù

又多又乱,没有条理。出自唐・韩愈《送孟东野序》。又多又乱,没有条理。 复制出处:唐・韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”例子:汉治最为近古而荒略如此,又何怪乎后世之

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不遗毫发

bù yí háo fà

一点遗漏都没有。形容非常细致周密。出自唐・韩愈《进顺宗皇帝实录表状》:臣当修撰之时,史官沈传师等采事得于传闻,诠次不精,致有差误,圣明所鉴,毫发无遗。遗:疏漏;毫发:细毛和头发,指极微小

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杂乱无章

zá luàn wú zhāng

混乱而没有条理。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、状语,形容思想等。杂乱:多而乱;无章:没有条理。混乱而没有条理。 复制出处:唐・韩愈《送孟东野

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伯道无儿

bó dào wú ér

旧时对他人无子的叹息。出自唐・韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》。一般作宾语、定语,多为同情、惋惜。伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 复制出处:唐・韩愈《游西林寺

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穷思毕精

qióng sī bì jīng

用尽所有的精力。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般作谓语、定语,用于处事。毕:尽。用尽所有的精力。 复制出处:唐・韩愈《潮州刺史谢上表》:“曾不得奏薄伎于从官

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跳丸日月

tiào wán rì yuè

形容时间过得极快。出自唐・韩愈《秋怀》诗。唐・杜牧《寄浙东韩乂评事》诗:“一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。”一般作宾语、定语,用于比喻句。跳丸:跳动的弹丸。形容

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兼收并蓄

jiān shōu bìng xù

多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语、宾语、状语,指把不同性质东西收存起。兼收:多方面吸收;并蓄

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圣经贤传

shèng jīng xián zhuàn

旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。出自唐韩愈《答殷侍御书》。一般作主语、宾语、定语,作经典著作。旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 复制出处:唐韩

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兴讹造讪

xīng é zào shàn

造谣毁谤。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、宾语,用于书面语。造谣毁谤。 复制出处:唐・韩愈《送穷文》:“凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷。”

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一喷一醒

yī pēn yī xǐng

原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。后比喻推动督促。出自唐・韩愈《斗鸡联句》。一般作谓语、宾语,比喻推动督促。原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。后比喻推动督促。 复制出

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面目可憎

miàn mù kě zēng

相貌丑陋;令人厌恶。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、定语,含贬义。面目:面貌;可憎:令人厌恶。相貌丑陋;令人厌恶。 复制出处:唐・韩愈《送穷文》:“凡所

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闳中肆外

hóng zhōng sì wài

指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。出自唐・韩愈《进学解》。一般作定语、宾语,指文章内容丰富。闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。

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鸡豚同社

jī tún tóng shè

比喻同乡人畅叙久别后的情怀。出自唐・韩愈《南溪始泛》:愿为同社人,鸡豚燕春秋。比喻同乡人畅叙久别后的情怀。 复制出处:唐・韩愈《南溪始泛》:愿为同社人,鸡豚燕春秋。

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不得而知

bù dé ér zhī

无从知道。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作谓语,用于不知道某事。得:能够。无从知道。 复制出处:唐・韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”用法:偏正式;

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孜孜矻矻

zī zī kū kū

勤勉不懈貌。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作定语、状语,用于书面语。勤勉不懈貌。 复制出处:唐・韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乂

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堆金叠玉

duī jīn dié yù

形容财富极多。出自唐・韩愈《华山女》诗。一般作谓语、定语,形容财富极多。形容财富极多。 复制出处:唐・韩愈《华山女》诗:“抽钗脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。”用

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旋转乾坤

xuán zhuǎn qián kūn

把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。出自唐・韩愈《潮州刺史谢上表》。一般用作褒义。一般作谓语、定语。把天地转动过来。比喻改变大自然或从根

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循次而进

xún cì ér jìn

依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。出自唐・韩愈《答窦秀才书》。一般作谓语、定语,用于书面语。循:依照,顺着。依照一定的步聚或次序

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明昭昏蒙

míng zhāo hūn méng

聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。出自唐・韩愈《独孤申叔哀辞》。昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。 复制出处:唐・韩愈《独孤申叔哀辞》:“众万之生,谁

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慧中秀外

huì zhōng xiù wài

内心聪明,外表秀丽。出自唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中。慧:聪明;秀:秀丽。内心聪明,外表秀丽。 复制出处:唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:曲眉丰颊,清声而

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备尝艰苦

bèi cháng jiān kǔ

受尽了艰难困苦。出自《纪闻・吴保安》。一般作谓语、定语,指受尽了艰难困苦。备:全、尽;尝:经历。受尽了艰难困苦。 复制出处:《纪闻・吴保安》:“吾自陷蛮夷

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一视之仁

yī shì zhī rén

原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。出自唐・韩愈《原人》卷十一:是故圣人一视同仁,笃近而举远。原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分

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气得志满

qì dé zhì mǎn

形容春风得意,心满意足的样子。出自唐・韩愈《荆潭唱和诗序》。一般作谓语、定语、状语,用于为人。形容春风得意,心满意足的样子。 复制出处:唐・韩愈《荆潭唱和诗序》:

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物不平则鸣

wù bù píng zé míng

指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、分句,用于书面语。平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,

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玉佩琼琚

yù pèi qióng jū

①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。出自唐・韩愈《祭柳子厚文》。玉佩:玉做的佩饰。琼琚:赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。 复制出处:唐・韩愈《祭柳子厚

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日上三竿

rì shàng sān gān

太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。出自宋・杨亿《劝石集贤饮》诗。一般作谓语、定语,形容太阳升得很高,时间不早了。太

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不文不武

bù wén bù wǔ

既不能文,又不能武。出自唐・韩愈《泷吏》诗。一般作谓语、定语,指人无能。既不能文,又不能武。 复制出处:唐・韩愈《泷吏》诗:“不知官在朝,有益国家不?得无虱其间

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百无一二

bǎi wú yī èr

一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。出自唐・韩愈《送权秀才序》:每年贡生至千余人,或与之游,或得其文,若权生者,百无一二焉。一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例

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败鼓之皮

bài gǔ zhī pí

破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。出自唐・韩愈《进学解》。一般作宾语,指不起眼的小东西。败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。 复制出处

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朝发夕至

zhāo fā xī zhì

早上出发;晚上到达。出自唐・韩愈《鳄鱼文》。一般作谓语、定语,形容两地距离近。早上出发;晚上到达。 复制出处:唐・韩愈《鳄鱼文》:“潮之州,大海在其南……鳄鱼

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朝蝇暮蚊

zhāo yíng mù wén

早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。出自唐・韩愈《杂诗》。一般作宾语、定语,用于时局等。早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。 复制出处:唐・韩愈《杂诗》:“朝蝇

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较短量长

jiào duǎn liáng cháng

指比较长短,评论优劣。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语,用于比较。指比较长短,评论优劣。 复制出处:唐・韩愈《进学解》:“较短量长,惟器是适者

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取名致官

qǔ míng zhì guān

获得了名声和官爵。比喻名利双收。出自唐・韩愈《上考功崔虞部书》:夫今之务利而遗道,其学其问以之取名致官而已,得一名获一位。致:取得、获得。获得了名声和官爵。比喻名利双收。 复制出处:唐

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刺刺不休

cì cì bù xiū

形容说话唠叨,没完没了。出自唐・韩愈《送殷员外序》。一般作谓语,形容多言的样子。刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。 复制出处:唐・韩愈《送殷员外序》:“出门

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吐哺捉发

tǔ bǔ zhuō fā

见“吐哺握发”。出自唐・韩愈《后廿九日复上书》。一般作谓语、定语,指爱惜人才。见“吐哺握发”。 复制出处:唐・韩愈《后廿九日复上书》:“今虽不能如周公吐哺捉发,亦

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仁义道德

rén yì dào dé

泛指旧时鼓吹的道德规范。出自唐・韩愈《原道》。一般作宾语、定语,指旧道德标准。泛指旧时鼓吹的道德规范。 复制出处:唐・韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之

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并为一谈

bìng wéi yī tán

把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。出自唐・韩愈《平淮西碑》。一般作谓语,指混淆。把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 复制出处:唐・韩愈《平淮西碑

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草薙禽狝

cǎo tì qín xiǎn

像割除野草,捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮,无所顾惜。出自唐・韩愈《送郑尚书序》。一般作谓语、宾语,指残忍。薙:除草;狝:杀戮。像割除野草,捕杀禽兽一般无所

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