4字成语的成语

①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。 复制

见“转弯抹角”。出自清・李汝珍《镜花缘》第八十二回。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。见“转弯抹角”。 复制出处：清・李汝珍《镜花缘》第八十二回：“锦云笑道

振衣远远离去。指归隐。出自《新五代史・一行・郑遨传》。一般作谓语、定语，指辞官归隐。拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。 复制出处：《新五代史・一行・郑遨传》：

正对着头部。出自明・施耐庵《水浒传》第16回。一般作状语，指正对着头部。正对着头部。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第16回：“杨志拿着藤条，劈头劈脑打去，打得这

形容悲痛到了极点。出自《儒林外史》第四八回。一般作谓语、定语，形容伤心到了极点。形容悲痛到了极点。 复制出处：《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，

对外界事物反应迟钝或没有感情。对外界事物反应迟钝或没有感情。 复制

比喻纵容敌人，听任其强大起来。出自《国语・吴语》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻纵容敌人，听任其强大起来。 复制出处：《国语・吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？

平民男女。泛指平民。出自《尚书・咸有一德》。一般作主语、宾语、定语，泛指平民。平民男女。泛指平民。 复制出处：《尚书・咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与

憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。出自《旧唐书・王珪传》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的性格。嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 复制出处：《旧唐书

比喻贪吃的人。出自明・程登吉《幼学琼林》第三卷。一般作宾语，指贪吃的人。比喻贪吃的人。 复制出处：明・程登吉《幼学琼林》第三卷：“多食不厌谓之饕餮之徒；见食垂涎谓

恢复年轻，长生不老。恢复年轻，长生不老。 复制

见“敬老慈幼”。见“敬老慈幼”。 复制

古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。出自清・蒲松龄《聊斋志异・小二》：而女督课婢仆严，食指数百无冗口。食指：手的第二指。古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很

同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。出自清・梁章钜《归田琐记・七十致仕》。一般作谓语、宾语、定语、状语，指顾虑太多。同“瞻前顾后”。看

指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。出自晋・张华《魏刘骠骑涞》。一般作谓语、状语，多用于人品与操行等。洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白

’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。出自《周易・系辞下》。一般作宾语、定语，用于书面语。《易 系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，

四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。出自燕斌《女界杂志>发刊词》。一般作宾语，泛指大城市。四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。 复制出处：燕斌《女界杂

见“遵而勿失”。出自唐・魏征《隋书・炀帝纪上》。一般作谓语、定语，用于处事。见“遵而勿失”。 复制出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不

凭一时感情冲动而迸发出的勇气。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。宋・朱熹集注：孟贲血气之勇。血气：精力；方：正；勇：勇猛。凭一时感情冲动而迸发出的勇气。 复制出处：战国・孟子《孟子・公

轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。出自唐・无名氏《薛昭传》。一般作谓语、宾语、定语，指夜色。轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。 复制出处：唐・无名

形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。出自三国・蜀 诸葛亮《出师表》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）

相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。出自战国・宋・庄周《庄子・徐无鬼》。一般作宾语、定语，用于书面语。相传舜三度迁移，

原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。出自《南史・胡谐之传》：梁州唯有文川武乡，廉泉让水。原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。 复制出处：《南史・胡谐之

比喻向高明者折服，而自叹不如。出自战国・庄子《庄子・秋水》。一般作谓语，指自叹不如。比喻向高明者折服，而自叹不如。 复制出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“至于北

比喻痛快地说出了心里话。出自元・李行道《灰阑记》第二折。一般作状语，含褒义。比喻痛快地说出了心里话。 复制出处：元・李行道《灰阑记》第二折：“我每买不转的，都是

用敲锣等方式发出信号撤军。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语，指撤军。用敲锣等方式发出信号撤军。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“卢先锋兵

跟着世风进退。出自汉・司马迁《报任少卿书》。一般作谓语、定语，用于处事。时：时势；俯仰：随宜应付。跟着世风进退。 复制出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮

才能用尽，智力衰退。出自汉・韩婴《韩诗外传》第八卷。一般作谓语、定语，用于人的处境。竭：尽；疲：疲倦。才能用尽，智力衰退。 复制出处：汉・韩婴《韩诗外传》第八卷：

尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。出自《汉书・王莽传下》。一般作谓语、宾语，指人的待人接物。敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容

品：辨别；评：评议；卓：高明；逸：超出一般。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：于病中犹作《汉晋春秋》，品评卓逸。品：辨别；评：评议；卓：高明；逸：超出一般。 复制出处：南朝・宋・

比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。出自西汉・司马迁《史记・韩长孺列传》。一般作谓语、宾语，指失势的人重新得势。比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动

指小仁小义。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语、定语，含贬义。指小仁小义。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。出自《敦煌变文集・秋胡变文》。一般作主语、宾语、定语，用于夸奖封建礼教的人。贞：坚贞。封建社会对保持操守

用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。出自晋・傅玄《九曲歌》。一般作谓语，比喻想留住时光。系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 复制出处：晋・傅玄《

指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。一般作定语、宾语，指肃清恶势力。指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。 复

在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。出自《资治通鉴・汉纪・桓帝延熹七年》：经师易遇，人师难遇。愿在左右供给洒扫。人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。 复

形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。出自春秋・左丘明《左传・成公十三年》。一般作谓语、宾语，指长途旅行。形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。 复制出处：春秋

轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻小患会酿成大祸。出自西汉・刘向《战国策・魏策一》。一般作宾语，比喻小患会酿成大祸。轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻小患会酿

执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。出自唐元稹《招讨镇州制》。执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。 复制出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸

完全错了。出自清・曾朴《孽海花》第25回。一般作谓语、定语，指完全错了。完全错了。 复制出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”用法：联合式