10字成语的成语

自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第145

聪明人爱惜聪明人，好汉珍惜好汉。比喻同类的人互相爱惜、同情。出自明・施耐庵《水浒传》第19回。一般作宾语、分

形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三。形容钱能通神，不管办什么事

比喻受制于人，只得顺从。出自明・施耐庵《水浒传》第28回。一般作宾语、分句，指只得顺从。比喻受制于人，只得顺从

装着很多钱，骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。出自南朝・梁・殷芸《商芸小说・吴蜀人》：有客相从，各言所志，或原为扬州刺

对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。出自元・无名氏《谢金吾》第三折。一般作宾语、定语、分句，可分

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出自汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作

要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作分句，

比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。出自清・褚人获《隋唐演义》第十二回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人

指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。出自清・程允开《幼学故事琼林・夫妇》。一般作宾语、定语，用于书面语

宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。出自元・施惠《幽闺记》第十九出：子不能庇父，君无可

人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。出自宋・罗大经《鹤林玉露》第九卷。一般作分句，指人不能贪图安逸。人要

比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。出自吴强《红日》第15章。一般作宾语、定语，用于送礼等。比喻礼物虽然微薄，却

指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。出自明・酉阳野史《续三国演义》第38回。一般作宾语、定语、分句，用于

怍，惭愧。比喻人做事光明磊落，心胸坦荡，毫不愧疚。又作“俯仰无愧”。出自孟子尽心上。怍，惭愧。比喻人做事光明磊落

把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。出自明・冯梦龙《警世通言》第15卷。一般作宾语、定语，用

比喻代人受过。出自明・冯梦龙《警世通言》第20卷。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻代人受过。 复制出

指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。指

指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。出自清・江东老蟫《京本通俗小说・错斩崔宁》：却不道是：梁园虽好，不

指这里不可居留，自会有可居留的地方。出自《警世恒言・三现身包龙图断冤》。一般作宾语、分句，用于劝诫人。指这里不可

吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。出自清・李宝嘉《官场现形记》第一回。一般作宾语、定语

指各地各有各的风俗习惯。指各地各有各的风俗习惯。 复制

形容不同的地方有不同的风俗习惯。出自《晏子春秋・问上》：百里而异习，千里而殊俗。形容不同的地方有不同的风俗习惯

指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。出自北宋《新唐书・陆象先传》。一般作分句、宾语，指自找麻烦。指本来没

犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回。一般作宾语、定语，用于

形容一无所有，贫困到了极点。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十。一般作定语、分句，指非常贫困。形容一无所有

学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出自明・冯梦龙《喻世明言》第19卷。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。艺：

既有美酒，又有佳肴。形容心满意足的样子。出自《晋书・毕卓传》：得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍

宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一

蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。出自西晋・陈寿《三国志・

比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。出自南朝・宋・刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，孙权命人煮它，烧了一万车柴

指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。出自宋・苏轼《讲田友直字序》。一般作宾语、定

和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。出自宋・朱熹《朱子语类》：所谓共君一

比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。出自南朝・宋・刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，孙权命人煮它，烧了一万车柴

路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出自宋・陈元靓《事林广记

比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。出自《艺文类聚》卷四一引三国・魏 曹植《君子行》。一般作宾语、定语，

指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。出自明・施耐庵《水浒传》第三回。一般作宾语、定语，用于处