5字成语的成语

比喻职位提升很慢。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・邓艾传》引《世语》。一般作宾语、定语，指升级慢。比喻职位提升很慢。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・邓艾传》引《世

情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。出自清・石玉昆《续小五义》第51回。一般作谓语、定语，形容十分贪婪、吝啬。情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，

指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。出自《新五代史・孙晟传》：与冯延巳屏为昪相，晟轻延巳为人，常曰：‘金碗玉杯而盛狗矢可乎？’狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不

比喻只顾保全自己的身躯和保护家属的平安。出自汉・司马迁《报任少卿书》：今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。比喻只顾保全自己的身躯和保护家属的平安。 复制出

身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。出自元・无名氏《刘弘嫁婢》第一折：两个肩膀抬着个口，每日则是吃他家的。身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有

只能说不能做。出自宋・释普济《五灯会元》卷十一：曰：‘争得不识和尚？’师曰：‘脚法师，说得行不得。’只能说不能做。 复制出处：宋・释普济《五灯会元》卷十一：曰：‘争得不识和尚？

比喻事情发生，总有个原因。出自高玉宝《高玉宝》第十章。一般作补语、分句，指事出有因。比喻事情发生，总有个原因。 复制出处：高玉宝《高玉宝》第十章：“无风不起浪，

善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。出自《老子》第二十七章：善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不

人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。出自汉・杨恽《报孙会宗书》：人生行乐耳，须富贵何时？人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。 复制出处

富贵不可能长久，好像草上的露水一样。形容人事无定。出自唐・杜甫《送孔巢父归江东》：惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。。富贵不可能长久，好像草上的露水一样。形容人事无定。 复制出处：

暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。出自《老子》第二十三章：故飘风不终朝，骤雨不终日。飘风：暴风；朝：早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来

指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。出自茹志鹃《静静的产院》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。指心里不以为然，

使全国的人都知道事情的真相。出自蔡东藩《民国通俗演义》第119回。一般作谓语、定语，用于事实真相等。大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真

比喻两雄不能并立。出自《文子・上德》。《淮南子・说山训》：“一渊不两蛟，水定则清正。”一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻两雄不能并立。 复制出处：《文子・上德》：

没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出自东汉・班固《汉书・食货志》。一般作谓语、定语、状语，指没有立足的地方。亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其

喝水的时候不会忘记水是从哪儿来的。比喻不忘本。出自宋・释普济《五灯会元》卷五：问：‘如何是本？’师曰：‘饮水不迷源。’喝水的时候不会忘记水是从哪儿来的。比喻不忘本。 复制出处：

不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。出自艾煊《大江风雷》第二部。一般作宾语、定语，多用于口语，教训晚辈。打：打磨，打造。不打造就不能成为有用

比喻事实是掩盖不了的。出自古华《芙蓉镇》第二章。一般作宾语、定语，指事实是掩盖不了。比喻事实是掩盖不了的。 复制出处：古华《芙蓉镇》第二章：“纸包不住火……那笔

原指古代作战时士兵看着主将的马头决定进退。后比喻追随某人行动。出自春秋・左丘明《左传・襄公十四年》：鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。瞻：往前或向上看。原指古代作战时士兵看着

写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。出自《周易・乾》。一般作宾语、定语，用于写作等。诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。 复制出处

比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。 复制出处：西汉・刘安《淮南子

比喻两种对立的事物不能同处。出自元・关汉卿《鲁斋郎》第三折。一般作宾语、定语、分句，形容两种对立的事物。比喻两种对立的事物不能同处。 复制出处：元・关汉卿《鲁斋郎》

比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。出自钱钟书《围城》。一般作定语、宾语，比喻抓住要害解决问题。比喻做事果断，能采取坚决有

比喻关系十分密切，感情深厚。出自明・罗贯中《三国演义》第八十一回：朕自涿郡与卿等之父结异姓之交，亲如骨肉；今汝二人亦是昆仲之分，正当同心协力，共报父仇；奈何自相争竞，失其大义

比喻意外的灾祸突然到来。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语，指意外飞来的灾祸。祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言

比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。出自清・翟灏《通俗编・武功》：此非俗语所云临阵带兵书乎。比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。 复制出处：清・翟灏《通俗编・武功

比喻不自量力。也比喻纹丝不动。出自明・吴承恩《西游记》第42回。一般作宾语、定语，指不自量力。比喻不自量力。也比喻纹丝不动。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第4

只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。出自邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》。一般作宾语、定语，指朋友。只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。出自钱钟书《围城》。一般作宾语、定语，用于夸奖人。高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻

指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。出自鲁迅《两地书》。一般作宾语、定语，指先出手。指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。 复制出处：鲁迅《两地书》：“经我强硬

比喻事情的发生总是有一定原因的。出自明・吴承恩《西游记》第七十五回：‘有风方起浪，无潮水自平。’你不惹我，我好寻你？只因你狐群狗党，结为一伙，算计吃我师父，所以来此施为。比

只说好的，不说坏的，实际上是说假话。出自邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》。一般作谓语、宾语、定语，指说假话。只说好的，不说坏的，实际上是说假话。 复制出处：

比喻故意做出一种要行动的姿态。出自清・吴敬梓《儒林外史》第13回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。比喻故意做出一种要行动的姿态。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外

比喻人失势受到大家的欺侮。出自冯骥才《神鞭》。一般作宾语、定语、分句，用于口语。比喻人失势受到大家的欺侮。 复制出处：冯骥才《神鞭》：“好啊！破鼓乱人捶呀！等三

冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。出自先秦・韩非《韩非子・显学》。一般作分句，形容两种对立的事物。冰和炭火不能放在同一个器具里。

自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。出自《晏子春秋・内篇谏上》：古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒。自己吃饱了，应该知道还有人饿脖子。 复制出处：《晏子春秋・内篇谏上》：古之贤

指天意安排的美满的婚姻。出自明・程登吉《幼学琼林》第二卷。一般作宾语、定语，用于书面语。佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。 复制出处：明

各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。出自古谚语：国正天心顺，官清民自安。各地的官吏如果清正廉洁，老百姓自然相安无事。 复制出处：古谚语：国正天心顺，官清民自安。

指随大流、不出头的人，多数都有后来之福。出自《后汉书・左雄传》：方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。’指随大流、不出头的人，多数