6字成语的成语

比喻办事谨慎，边干边摸索经验。出自柳建伟《英雄时代》第26章。一般作谓语、定语、宾语，比喻办事谨慎。比喻办事谨慎，边干边摸索经验。 复制出处：柳建伟《英雄

为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。出自《晋书・陶潜传》。一般作谓语、定语，用于处事。五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人

采取同对方相反的方法行事。出自清・吴趼人《痛史》第14回。一般作谓语，指采取同对方相反的办法行事。反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情

高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。出自《魏书太武五王传》。愠：恼怒怨恨。 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。出自清・曹雪芹《红楼梦》第19回。一般作状语，指人说话或办事。表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。 复制出处

鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。出自明・丘濬《禽言》诗。一般作宾语，表示行路艰难。鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。 复制出处：明・丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，

让人或事的起初面目或情况显露出来。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十五：莫思善，莫思恶，还我明上座本来面目。让人或事的起初面目或情况显露出来。 复制出处：宋・释道原《

长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。出自梁实秋《腌猪肉》。一般作宾语、定语，用于处事。长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。 复制出处：梁实秋《腌猪肉

比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。出自梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》。比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。 复制出处：梁启超《天演学初祖达尔文

歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。出自《礼记・檀弓下》。一般作分句，指安居的家宅。歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 复制出处：《礼记・檀弓下》

得到的安慰，比没有要好一点。出自晋・陶潜《和刘柴桑》诗：弱女虽非男，慰情聊胜无。慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。 复制出处：晋・陶潜《和刘柴桑》诗：

比喻主次或轻重颠倒。出自《淮南子・泰族训》。一般作谓语、定语，指轻重颠倒。比喻主次或轻重颠倒。 复制出处：《淮南子・泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘

不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第19回。一般作谓语，指提前警示。不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 复制出处：清・李宝嘉

使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。出自南朝・宋・范晔《后汉书・索卢放传》。一般作谓语、分句，含褒义。使：用。使用有功绩的人，不如使用有过

能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。出自唐・宋之问《明河篇》。明・刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”一般作谓语

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。出自西汉・刘向《战国策・赵策二》。一般作谓语，形容不能相比。不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能

非常疲乏的马，就是用鞭子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。出自汉・桓宽《盐铁论・诏圣》：罢马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。罢：同“疲”；箠：鞭子，这

比喻不可以欺凌态度和悦的人。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回。一般作宾语、定语、分句，用于处事。比喻不可以欺凌态度和悦的人。 复制出处：明・兰陵笑

从山头说到菁底。比喻费尽口舌。菁：山谷，西南方言。从山头说到菁底。比喻费尽口舌。 复制

指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。出自明・施耐庵《水浒传》第38回。一般作宾语、分句，用于朋友交往。指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 复制

几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。出自春秋・左丘明《左传・定公十三年》。一般作定语、分句，含褒义。几次断臂，

满口文言词语。指人物的书呆子气。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、宾语，指书呆子气。满口文言词语。指人物的书呆子气。 复制出处：鲁迅《呐喊・孔乙己》

形容双方关系密切，利害一致。一般作谓语、定语，指利害一致。形容双方关系密切，利害一致。 复制用法：作谓语、定语；指利害一致。例子：我们都是同命运共呼吸

指亡多而存少。出自语出晋・陆机《叹逝赋》。一般作宾语、定语，用于书面语。指亡多而存少。 复制出处：语出晋・陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”用

比喻一个不如一个，越来越差。出自宋・苏轼《艾子杂说》。一般作宾语、定语，指越来越差。比喻一个不如一个，越来越差。 复制出处：宋・苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海

好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张楷传》。一般作谓语，比喻陷入迷离恍惚的境地。好象掉在一片大雾里。比喻陷入

古时谚语。逆耳的话如同苦口的良药，动听的话如同害人的病毒。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》：语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。古时谚语。逆耳

形容没有主意，不知怎么办才好。出自明・王阳明《传习录・答顾东挢书》：今以尽心知性知天为格物致知，使初学之士，尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影，

有治理天下的法，却没有治理天下的人。出自《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。有治理天下的法，却没有治理天下的人。 复制出处：《荀子・君道》：有乱君，

比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。出自汉・桓谭《新论》。一般作宾语、定语，指自我安慰。屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好

指士子宁可死，也不愿受污辱。出自语出《礼记・儒行》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。指士子宁可死，也不愿受污辱。 复制出处：语出《礼记・儒行》：“儒有可

旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。出自老舍《柳屯的》。一般作宾语、定语、分句，用于口语。旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。 复制出处：老舍《柳屯

使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。出自金・元好问《陶然集诗序》。一般作谓语、定语，用于感人的事迹等。动：感动；感：感动。使天地鬼神受

道德高尚的人成全别人的好事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句，用于为人。君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚

水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。出自《易・乾》。孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先

江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。出自《淮南子・汜论训》：今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。卮：古代盛酒的器具。江

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出自清・文康《儿女英雄传》第四回。一般作定语、状语，用于处事。古代静坐集中注意力的方法。指

只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。出自春秋・孔子《论语・为政》：学而不轴则罔，思而不学则殆。殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而

先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。出自清・西周生《醒世姻缘传》第49回。一般作谓语、定语，指丑化说在前边。先不讲客气，说明条件，按章办事，

败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语、分句，含贬义。败逃五十步