6字成语的成语

生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱。出自明・洪楩《清平山堂话本・风月瑞仙亭》。一般作谓语、宾语、定语，多用于夫妻间。衾：被子。生时

因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。出自毛泽东《井冈山的斗争》。一般作谓语、定语、宾语，指人仗势。恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。

形容人慢性子，不爱说话。出自老舍《四世同堂》。一般作谓语、定语，形容人慢性子，用于口语。形容人慢性子，不爱说话。 复制出处：老舍《四世同堂》：“孙七太太

危险至极的紧急关头。危险至极的紧急关头。 复制例子：在危急存亡之秋，往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。

一个人打不过众人。指寡不敌众。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷。一般作宾语、定语，用于口语。一个人打不过众人。指寡不敌众。 复制出处：明・冯梦龙《醒

指经过百般思索仍旧不能找到其原因。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志三》。一般作谓语、宾语，指不可思议。百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思

有品德的人，必有邻居。表示有德的人，必有同类的人和他亲近，绝不会孤独无助。与“得道多助”义同。出自论语里仁篇。有品德的人，必有邻居。表示有德的人，必有同类的人和

高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》。一般作谓语、定语，用于处事等。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指

罪大恶极，全国人民都说他该杀。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语，指该杀。皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀。 复制出处：战国・孟子

明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。出自汉・王充《论衡・自纪》：垂棘与瓦同椟，明月与砾同囊。明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与

水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。出自西汉・戴圣《大戴礼记・子张问入官》。一般作分句，含贬

经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。出自毛泽东《组织起来》。一般作谓语、定语，用于人生。经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历

比喻请求别人通融、庇护。出自宋・周密《齐东野语・淮西之变》。一般作谓语，含贬义。比喻请求别人通融、庇护。 复制出处：宋・周密《齐东野语・淮西之变》：“寻

领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。出自战国・宋・庄周《庄子・天道》。一般作谓语、状语，用于处事。得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来

形容无处栖身。出自《南史・张融传》：臣陆处无屋，舟居无水。陆：陆地。形容无处栖身。 复制出处：《南史・张融传》：臣陆处无屋，舟居无水。例子：清蒲松龄《聊斋志异雷

指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。比喻事物之间毫不相干。出自春秋・左丘明《左传・僖公四年》。一般作宾语、定语、补语，用于事情。风：放

使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。出自清・汪琬《烈妇周氏墓表》。一般作谓语、定语，用于感人的事迹等。动：感动；泣：低声哭。使天地鬼

自以为是天下第一号人物。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作定语、宾语，指人很狂妄。老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物。 复制出处：毛泽东《反

心地纯正，眼睛明亮。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于书面语。眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。 复制出处

两者相差很大，不能相提并论。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作谓语、定语，形容不能相比。两者相差很大，不能相提并论。 复制出处：汉・贾谊《过秦论》：“试使山东之

形容生气、发怒的样子。出自清・无名氏《刘公案》第100回。一般作谓语、状语，指发怒的样子。形容生气、发怒的样子。 复制出处：清・无名氏《刘公案》第100回：

捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。出自清・蒲松龄《聊斋志异・促织》。一般作谓语、定语，指暗笑。胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志

本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。出自语出《诗经・小雅・正月》。陆德明释文：“局本又作跼。”本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。 复制出处：语

冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。出自宋・释普济《五灯会元・剑门安分庵主》。一般作主语、宾语，含贬义。冤有冤头，债有债主

弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。出自明・吴承恩《西游记》第71回。一般作宾语、定语、分句，用于战争。弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套

有治理天下的法，却没有治理天下的人。出自《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。有治理天下的法，却没有治理天下的人。 复制出处：《荀子・君道》：有乱君，

表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。出自清・曹雪芹《红楼梦》第19回。一般作状语，指人说话或办事。表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。 复制出处

说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。出自杜鹏程《保卫延安》第六章。一般作谓语、状语，指不能自圆其说。说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不

有自知之明而不自我炫耀。出自春秋・楚・李耳《老子・德经》。一般作谓语、定语，用于书面语。自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀。 复制出处：

公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。出自《荀子・不苟》：公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。公：公

一同经历磨难，一同生死。形容彼此间利害一致，生死与共。一同经历磨难，一同生死。形容彼此间利害一致，生死与共。 复制例子：蔡东藩《清史演义》第四十五回：我与

旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。出自老舍《柳屯的》。一般作宾语、定语、分句，用于口语。旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。 复制出处：老舍《柳屯

比喻不受别人尊重，不识抬举或没有培养前途。出自元・秦简夫《东堂老》第一折：我说来么，你可不依我，这死狗扶不上墙。比喻不受别人尊重，不识抬举或没有培养前途。 复制出处：

小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。出自明・施耐庵《水浒传》第二十三回。一般作分句，旧小说用语。小说中的常用套语。

比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。出自浩然《艳阳天》第115章。一般作分句，含褒义。比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。 复制出处：浩然《艳阳天》第

封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、宾语、定语，指封建思想。授：给予；受：接受

穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。出自汉・韩婴《韩诗外传》卷四。《汉书・食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”一般作分句，