比喻事物类同很难辨别。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作谓语。比喻事物类同很难辨别。 复制出处:战国・郑 列御寇《列子・说符》:“若以水投水,何如?”
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用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。出自见“拔赵帜易汉帜”。一般作谓语、定语,指战胜对方。用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 复制出处:见“拔赵帜易汉帜”。用法
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指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。出自《法苑珠林》卷一0七。一般作谓语,指在家修行。指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。 复制出处:《法苑珠林》卷一0七:“在
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犹堂而皇之。出自清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回。一般作谓语、定语,指公然如此。犹堂而皇之。 复制出处:清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:
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人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处:春秋・楚・李
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用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处:《荀子・解蔽》:“彼愚者之定物,
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比喻时时遭摧残。出自唐・崔颢《行路难》诗。一本作“朝攀暮折”。一般作宾语、定语,用于人或花木等。比喻时时遭摧残。 复制出处:唐・崔颢《行路难》诗:“我昔初在昭阳
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仗着年纪大;卖弄老资格。多形容摆老资格;轻视别人。出自元・无名氏《谢金吾》第一折。一般作谓语、定语、状语,含贬义。仗着年纪大;卖弄老资格。多形容摆老资格;轻
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买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复
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指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语,指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第104回:“那段氏刁顽,如或不允这头亲事,
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形容事情多而杂乱。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回。一般作宾语,指事情多而杂乱。形容事情多而杂乱。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回:“家中正七事八
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既然错了;索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语,指一错再错。将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错
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用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语,指知恩图报。德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“或曰:‘以
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用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语,含贬义。用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,
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利用对方的计策反过来向对方施计。出自元・李文蔚《张子房圯桥进履》。一般作谓语、宾语、定语、状语,指利用对方计策向对方施。利用对方的计策反过来向对方施计。 复
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比喻东西就在这里;却还到外去找。出自清・李宝嘉《官场现形记》第21回。一般作谓语、定语、分句,用于人。比喻东西就在这里;却还到外去找。 复制出处:清・李宝嘉《官
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时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语,用于人的处境等。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。 复制出处:明・范受益《
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本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷
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通常指某种物品价格便宜,完全值得。通常指某种物品价格便宜,完全值得。 复制
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指从内心及口头都表示信服。出自《人民文学》1977年第9期。一般作谓语、宾语、状语,指信服。指从内心及口头都表示信服。 复制出处:《人民文学》1977年第9期:“毛主席
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用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语,用于人与人相处。将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地
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与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作谓语、宾语,指队列进退如一而不杂乱。旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家
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把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语,用于消极方面。把一件主要的事情了结以后;其余有关的事
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①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。出自唐・元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》。一般作谓语、定语、状语,用于兴奋。①无所不可,都能做到。②犹言
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”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作谓语、定语,用于书面语。《庄子天运》:“吾又奏之以阴
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天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。出自元・杨梓《敬德不服老》第三折。一般作宾语、分句,用于发誓。天知道,地知道。指人人都知
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书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。出自《旧唐书・柳公权传》。一般作宾语、定语,用于书面语。书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。 复制出处:《旧唐书・
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形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语,用于口语。形容极少。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第十四回:“老实一句,‘打开板壁讲亮话’,这
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又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作宾语、定语、状语,指人的意识。又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意
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指应该决断的时候不能决断。出自西汉・司马迁《史记・春申君列传论》。一般作谓语、定语,指应该决断的时候不决断。指应该决断的时候不能决断。 复制出处:西汉・司
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表示微小而不定的数量。出自清・曹雪芹《红楼梦》第34回。一般作宾语、定语,指微小而不定的数量。表示微小而不定的数量。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第34回:“
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犹言好不容易。出自元・金仁杰《追韩信》第二折。一般作宾语、定语,用于口语。犹言好不容易。 复制出处:元・金仁杰《追韩信》第二折:“干功名千难万难,求身仕两次
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见“左宜右有”。出自隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》。一般作谓语、定语,用于书面语。见“左宜右有”。 复制出处:隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》:“并允文允武,左宜右宜。”用法:
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念念不忘某件事。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、状语,用于书面语。念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 复制出处:《尚书・大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹
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指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语,指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出
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形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语,多用于口语。形容次数很多。 复制出处:霍达《穆斯林的葬礼》第11章:“不管人们在此之前曾经怎
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至理明言,不以平常的语言表达。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作宾语、定语,用于书面语。至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达。 复制出处:战国・宋
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比喻雷同附和,对事情没有好处。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》。一般作谓语、定语,含贬义。比喻雷同附和,对事情没有好处。 复制出处:春秋・左丘明《左传・
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用战争消灭战争。出自先秦・商鞅《商君书・画策》。一般作谓语、定语,含贬义。用战争消灭战争。 复制出处:先秦・商鞅《商君书・画策》:“故以战去战,虽战可也。”
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