abcb式的成语

共 173 个成语

abcb式的成语有【退旅进旅】【以夷攻夷】【时乖运乖】【一了百了】【左说右说】【将心比心】【一通百通】【见怪非怪】【系铃解铃】【先人夺人】【反吟复吟】【先事虑事】【进俯退俯】【当断不断】【将计就计】【七搭八搭】【似懂非懂】【半信不信】【随乡入乡】【有一得一】【前脚后脚】【拔帜易帜】【以夷伐夷】【将错就错】【以讹传讹】【以德报德】【千真万真】【不教之教】【知法犯法】【时来运来】【进旅退旅】【得马失马】【以夷治夷】【至仁忘仁】【千难万难】【立人达人】【剑及屦及】【朝斯夕斯】【天大地大】【虽休勿休】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcb式相关成语

退旅进旅

tuì lǚ jìn lǚ

一起进退。一起进退。 复制

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以夷攻夷

yǐ yí gōng yí

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注:“不

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时乖运乖

shí guāi yùn guāi

时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语,用于人的处境等。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。 复制出处:明・范受益《

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一了百了

yī liǎo bǎi liǎo

把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语,用于消极方面。把一件主要的事情了结以后;其余有关的事

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左说右说

zuǒ shuō yòu shuō

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语,指反复地说。反复地说。 复制出处:王松《老游击队员》:“李科长跟他左说右说,他怎么也听不进。”用法:作

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将心比心

jiāng xīn bǐ xīn

用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语,用于人与人相处。将:把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地

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一通百通

yī tōng bǎi tōng

一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、宾语,含褒义。一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。通:通晓;懂得。 复制出

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见怪非怪

jiàn guài fēi guài

见“见怪不怪”。出自明・无名氏《白兔记・牧牛》。一般作宾语、定语、状语,形容遇事沉着。见“见怪不怪”。 复制出处:明・无名氏《白兔记・牧牛》:“见怪非怪,其怪

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系铃解铃

xì líng jiě líng

比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。出自明・瞿汝稷《指月录》第23卷。一般作宾语、定语,用于处事。系:缚,系上。比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。 复制出处:明

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先人夺人

xiān rén duó rén

先于别人去夺取别人的心。出自春秋・左丘明《左传・文公七年》。一般作宾语、定语,用于处事。夺:争取。先于别人去夺取别人的心。 复制出处:春秋・左丘明《左传・文公七

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反吟复吟

fǎn yín fù yín

迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。迷信说法,以人出生的年月日推算

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先事虑事

xiān shì lǜ shì

在做事之前就作好计划。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语,用于处事。虑:思考,谋划。在做事之前就作好计划。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・大略

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进俯退俯

jìn fǔ tuì fǔ

前进后退都不齐一。前进后退都不齐一。 复制

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当断不断

dāng duàn bù duàn

指应该决断的时候不能决断。出自西汉・司马迁《史记・春申君列传论》。一般作谓语、定语,指应该决断的时候不决断。指应该决断的时候不能决断。 复制出处:西汉・司

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将计就计

jiāng jì jiù jì

利用对方的计策反过来向对方施计。出自元・李文蔚《张子房圯桥进履》。一般作谓语、宾语、定语、状语,指利用对方计策向对方施。利用对方的计策反过来向对方施计。 复

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七搭八搭

qī cháng bā dā

①形容说话漫无边际,没有中心。②纠缠;乱搭腔。出自清・刘鹗《老残游记》第十七回。清・曾朴《孽海花》第二十四回:“老爷今天七搭八搭,不知道说些什么。”一般作谓语、

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似懂非懂

sì dǒng fēi dǒng

好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第51回。一般作谓语,用于事情等。好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。 复制出处:清・李宝

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半信不信

bàn xìn bù xìn

指不完全相信。出自三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。一般作谓语、定语、状语,形容似信非信。指不完全相信。 复制出处:三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》

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随乡入乡

suí xiāng rù xiāng

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。出自战国・庄子《庄子・山木》。一般作谓语,同入乡随俗。到一个地方就按照这一个地方的风

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有一得一

yǒu yī dé yī

不加也不减,有多少是多少。一般作谓语、定语,指不贪求。不加也不减,有多少是多少。 复制用法:作谓语、定语;指不贪求。例子:我一向是有一得一

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前脚后脚

qián jiǎo hòu jiǎo

比喻紧跟着。比喻紧跟着。 复制谜语: 两脚 (谜底:前脚后脚)

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拔帜易帜

bá zhì yì zhì

比喻推翻别人,自己占有。出自西汉・司马迁《史记・淮阴候列传》。一般作谓语,指取代。帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。 复制出处:西汉・司马迁《史记・淮

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以夷伐夷

yǐ yí fá yí

指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语,含褒义。夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,

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将错就错

jiāng cuò jiù cuò

既然错了;索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语,指一错再错。将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错

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以讹传讹

yǐ é chuán é

把本来就不正确的东西流传出去。出自清・曹雪芹《红楼梦》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。以:拿;把;讹:谬误;错误的。把本来就不正确的东西流传出去。 复制出处:

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以德报德

yǐ dé bào yu

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语,指知恩图报。德:恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“或曰:‘以

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千真万真

qiān zhēn wàn zhēn

形容情况非常确实。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语、定语、状语,指非常确实。形容情况非常确实。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第97回:“是小的伏侍他

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不教之教

bù jiào zhī jiào

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。一般作宾语,指自然的教育。不以直接的教育方式而

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知法犯法

zhī fǎ fàn fǎ

知道法律;却违反法律。出自清・吴敬梓《儒林外史》第四回。一般作谓语、分句,含贬义。知道法律;却违反法律。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第四回:“好僧官老爷

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时来运来

shí lái yùn lái

本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。出自清・姬文《市声》第十七回。一般作谓语、定语、宾语,指转好。本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时

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进旅退旅

jìn lǚ tuì lǚ

与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作谓语、宾语,指队列进退如一而不杂乱。旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家

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得马失马

dé mǎ shī mǎ

谓世事多变,得失无常。典出《淮南子人间训》。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语,指因福得祸。谓世事多变,得失无常。典出《淮南子人间训》。

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以夷治夷

yǐ yí zhì yí

利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。出自《明史・张祐传》。一般作宾语、定语,指借助外界力量。利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,

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至仁忘仁

zhì rén wàng rén

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。至仁:最大的仁德。指仁到了极点反

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千难万难

qiān nán wàn nán

犹言好不容易。出自元・金仁杰《追韩信》第二折。一般作宾语、定语,用于口语。犹言好不容易。 复制出处:元・金仁杰《追韩信》第二折:“干功名千难万难,求身仕两次

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立人达人

lì rén dá rén

旧指帮助人建立功业,提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语,指帮助人建立功业、地位。立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 复

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剑及屦及

jiàn jí jù jí

形容行动坚决迅速。出自左丘明《左传・宣公十四年》。一般作谓语、定语,形容行动坚决迅速。形容行动坚决迅速。 复制出处:左丘明《左传・宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而

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朝斯夕斯

zhāo sī xī sī

早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出自《三字经》。一般作谓语、宾语,指人读书。早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 复制出处:《三字经》:“朝于

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天大地大

tiān dà dì dà

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,多用于口语。形容极大。 复制出处:春秋・楚・李耳《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”用法:作宾语

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虽休勿休

suī xiū wù xiū

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语,用于书面语。休:美善;休:赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处:《尚书・吕刑》:

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