abcb式的成语

共 173 个成语

abcb式的成语有【当着不着】【花说柳说】【讨价还价】【得休便休】【执法犯法】【堂哉皇哉】【天知地知】【前脚后脚】【反阴复阴】【轮焉奂焉】【听之任之】【至智弃智】【知足常足】【长亭短亭】【形单影单】【虽休勿休】【一了百了】【将机就机】【东张西张】【半懂不懂】【求仁得仁】【不教之教】【死说活说】【说到做到】【大谋不谋】【在家出家】【退旅进旅】【至仁忘仁】【进俯退俯】【至矣尽矣】【以夷伐夷】【嫁狗逐狗】【有一得一】【仙才鬼才】【指空话空】【立人达人】【载舟覆舟】【待理不理】【好说歹说】【歪八竖八】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcb式相关成语

当着不着

dāng zhuó bù zhuó

指应该做的事不做,而不该做的事却做了。出自明・汤显祖《牡丹亭・围释》。一般作谓语、定语,用于处事。指应该做的事不做,而不该做的事却做了。 复制出处:明・汤显祖

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花说柳说

huā shuō liǔ shuō

形容说虚假而动听的话哄人。出自清・文康《儿女英雄传》第15回。一般作宾语、定语、状语,指骗人的话。形容说虚假而动听的话哄人。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第

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讨价还价

tǎo jià huán jià

卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。出自明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》。一般作谓语、定语,含

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得休便休

dé xiū biàn xiū

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语,用于处事。休:停止,罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处:蔡东藩《民国通

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执法犯法

zhí fǎ fàn fǎ

指执行法律的人违背法律。一般作谓语、宾语、定语,指明知故犯。指执行法律的人违背法律。 复制用法:作谓语、宾语、定语;指明知故犯。例子:这年头执法犯法的事情时有

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堂哉皇哉

táng zāi huáng zāi

犹堂而皇之。出自清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回。一般作谓语、定语,指公然如此。犹堂而皇之。 复制出处:清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:

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天知地知

tiān zhī dì zhī

天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。出自元・杨梓《敬德不服老》第三折。一般作宾语、分句,用于发誓。天知道,地知道。指人人都知

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前脚后脚

qián jiǎo hòu jiǎo

比喻紧跟着。比喻紧跟着。 复制谜语: 两脚 (谜底:前脚后脚)

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反阴复阴

fǎn yīn fù yīn

迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・关汉卿《调风月》第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和

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轮焉奂焉

lún yān huàn yān

形容房屋高大众多。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语,形容房屋高大众多。形容房屋高大众多。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:“美哉轮焉!美哉奂焉!

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听之任之

tīng zhī rèn zhī

任凭事物存在发展而不去过问。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作谓语、宾语、定语,用于人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事

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至智弃智

zhì zhì qì zhì

智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。 复制出处:战国・卫・吕不韦

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知足常足

zhī zú cháng zú

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处:春秋・楚・李

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长亭短亭

cháng tíng duǎn tíng

古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语,指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

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形单影单

xíng dān yǐng dān

形容孤独,没有同伴。出自明・高濂《玉簪记・追别》。一般作谓语、定语,指孤独。形:形体。形容孤独,没有同伴。 复制出处:明・高濂《玉簪记・追别》:“我怎敢忘却些

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虽休勿休

suī xiū wù xiū

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语,用于书面语。休:美善;休:赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处:《尚书・吕刑》:

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一了百了

yī liǎo bǎi liǎo

把一件主要的事情了结以后;其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语,用于消极方面。把一件主要的事情了结以后;其余有关的事

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将机就机

jiāng jī jiù jī

指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语,指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第104回:“那段氏刁顽,如或不允这头亲事,

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东张西张

dōng zhāng xī zhāng

同“东张西望”。出自方志敏《可爱的中国》。一般作定语、状语,用于人的神态。同“东张西望”。 复制出处:方志敏《可爱的中国》:“三人挤在一个舱角里,看他们的眼

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半懂不懂

bàn dǒng bù dǒng

不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语,指人技艺不精。不十分懂。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》:“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半

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求仁得仁

qiú rén dé rén

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语,指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处:春秋・孔子

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不教之教

bù jiào zhī jiào

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。一般作宾语,指自然的教育。不以直接的教育方式而

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死说活说

sǐ shuō huó shuō

一定要。出自从维熙《故乡散记》。一般作状语,用于口语。一定要。 复制出处:从维熙《故乡散记》:“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”用法:作状语;用于口语。

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说到做到

shuō dào zuò dào

言行一致,说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语,指言行一致。言行一致,说过的话一定用行动实现。 复制出处:莫应丰《将军吟》第

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大谋不谋

dà móu bù móu

具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。出自《六韬・武韬・发启》。一般作宾语、定语,用于为人。具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。 复制出处:《六韬・武韬・发

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在家出家

zài jiā chū jiā

指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。出自《法苑珠林》卷一0七。一般作谓语,指在家修行。指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。 复制出处:《法苑珠林》卷一0七:“在

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退旅进旅

tuì lǚ jìn lǚ

一起进退。一起进退。 复制

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至仁忘仁

zhì rén wàng rén

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语,用于书面语。至仁:最大的仁德。指仁到了极点反

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进俯退俯

jìn fǔ tuì fǔ

前进后退都不齐一。前进后退都不齐一。 复制

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至矣尽矣

zhì yǐ jìn yǐ

到了极点,无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语,指到顶点。至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 复制出处:战国・庄子《庄子・齐物论

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以夷伐夷

yǐ yí fá yí

指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语,含褒义。夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,

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嫁狗逐狗

jià gǒu zhú gǒu

见“嫁狗随狗”。出自宋・赵汝鐩《古别离》诗。一般作谓语、宾语,指女性嫁夫观念。见“嫁狗随狗”。 复制出处:宋・赵汝鐩《古别离》诗:“嫁狗逐狗鸡逐鸡,耿耿不寐展转

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有一得一

yǒu yī dé yī

不加也不减,有多少是多少。一般作谓语、定语,指不贪求。不加也不减,有多少是多少。 复制用法:作谓语、定语;指不贪求。例子:我一向是有一得一

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仙才鬼才

xiān cái guǐ cái

指才华杰出非凡的李白和李贺。出自宋・阮阅《诗话总龟》。一般作宾语、定语,用于书面语。仙、鬼:比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。 复制出处:宋・阮阅《诗话总龟

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指空话空

zhǐ kōng huà kōng

谓故弄玄虚。出自元・王晔《桃花女》第四折。一般作谓语、定语、状语,用于处事。谓故弄玄虚。 复制出处:元・王晔《桃花女》第四折:“非是我指空话空,做这等巧神通,

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立人达人

lì rén dá rén

旧指帮助人建立功业,提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语,指帮助人建立功业、地位。立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 复

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载舟覆舟

zài zhōu fù zhōu

民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句,比喻民心向背的重要性。载:承载;覆:

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待理不理

dài lǐ bù lǐ

要理不理。形容对人态度冷淡。出自清・曹雪芹《红楼梦》第95回。一般作谓语、定语,指态度冷淡。要理不理。形容对人态度冷淡。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第95回:“

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好说歹说

hǎo shuō dǎi shuō

形容用各种理由或方式请求或劝说。出自清・李宝嘉《文明小史》第三回。一般作谓语、定语,指多方劝说。形容用各种理由或方式请求或劝说。 复制出处:清・李宝嘉《文

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歪八竖八

wāi bā shù bā

杂乱不整的样子。杂乱不整的样子。 复制

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