abcd式的成语

原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。出自元・王晔《桃花女》第三折。一般作宾语、定语、状语，含贬义。原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。 复制出

独自一个人。出自清・文康《儿女英雄传》第27回。一般作定语，指孤单一人。衾：被子；影：影子。独自一个人。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第27回：“到了衾影独对的

比喻气量狭窄、见识短浅的人。出自宋・曾慥《类说》引《使辽录・南朝峭汉》。一般作主语、宾语，含贬义。斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识

表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》。一般作谓语，表现思念、怀旧之意。表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶

好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。出自《晚清文学丛钞》。一般作谓语、定语、状语，指人的态度。好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放

见“嫌好道歉”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第五十二回。一般作谓语、定语、宾语，用于处事等。见“嫌好道歉”。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性

犹穷凶极恶。出自明・唐顺之《常州新建侯祠记》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹穷凶极恶。 复制出处：明・唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是

死亡的别称。出自宋・李昉《太平广记》。一般作谓语、定语，指死亡。死亡的别称。 复制出处：宋・李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘

整个局势发展的趋向。出自宋・陈亮《上孝宗皇帝第三书》。一般作宾语、分句，用于判断语句。大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 复制出处：宋・陈亮《上

要想得到，必先给予。固，同“姑”。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语，指要想得到，必先给予。要想得到，必先给予。固，同“姑”。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“

比喻大人物的出生。出自《诗经・大雅・嵩高》。一般作宾语，含褒义。嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。 复制出处：《诗经・大雅・嵩高》：“嵩

死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。出自三国・魏 曹操《蒿里行》诗。一般作宾语、定语，指死人多。露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容

省吃省穿。泛指生活节俭。出自宋・陆游《剑南诗稿・秋获歌》。一般作谓语、定语，含褒义。省吃省穿。泛指生活节俭。 复制出处：宋・陆游《剑南诗稿・秋获歌》：“我愿邻

弹去帽子上的灰尘，准备做官。指因将做官而相互庆贺。出自东汉・班固《汉书・王吉传》。一般作谓语、状语，指坏人得意的样子。庆：贺喜；弹冠：掸去帽子上的尘土。弹去

质朴而没有文采。出自罗悴悬《文学源流》。一般作宾语、定语，用于书面语。华：文采。质朴而没有文采。 复制出处：罗悴悬《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，

没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。出自瞿秋白《饿乡纪程》。一般作谓语，指可以坦率地说。讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。 复制出

沿袭旧的一套，苟且偷安过日子。出自老舍《四世同堂》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子。 复制出处：老

比喻国土分裂，群雄对立。出自北宋《新唐书・李轨传》。一般作谓语、定语，用于局势等。比喻国土分裂，群雄对立。 复制出处：北宋《新唐书・李轨传》：“隋亡，英雄焱起，

犹一劳永逸。谓以一时的辛劳，换取长久的安逸。出自汉・张衡《西京赋》。一般作谓语、定语，指一劳永逸。犹一劳永逸。谓以一时的辛劳，换取长久的安逸。 复制出处：汉・张

用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。出自汉・王符《潜夫论・浮侈》。一般作谓语、定语，含贬义。奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。

有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。出自宋・苏轼《谢宣召入院状》。一般作宾语、定语，多用于感叹。难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱

见“悠游自得”。出自鲁迅《书信集・致唐诃》。一般作定语、状语，用于处事。见“悠游自得”。 复制出处：鲁迅《书信集・致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，

为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷。一般作谓语，指尽可能宽容。超生：佛家语，指人死后灵魂投生

人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。出自西汉・司马迁《史记・李斯列传》。一般作宾语、定语，用于书面语。处：安排。人处世应该争取有利的

枕着酒，垫着酒糟。指嗜酒，醉酒。出自《晋书・刘伶传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。枕着酒，垫着酒糟。指嗜酒，醉酒。 复制出处：《晋书・刘伶传》：“先生于是方捧

见“高下在心”。出自《晋书・王敦传》。一般作谓语，形容能胸有成竹地行事。见“高下在心”。 复制出处：《晋书・王敦传》：“进人退士，高下任心，奸狡饕餮，未有隗（刘

用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。出自宋・李昉《太平广记・精察二・孟简》。一般作谓语、宾语、定语，用于整人。用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。 复

谓文字警辟，足垂久远。出自明・胡应麟《少室山房笔丛・史书佔毕一》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓文字警辟，足垂久远。 复制出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・史

尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。出自南朝・梁・陆倕《石阙铭》。一般作谓语、定语，指为人处世的美德。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 复制出处

一定的规律或规则。比喻已打定的主意。出自郭小川《新路歌》。一般作宾语，指一定的规律或规则。一定的规律或规则。比喻已打定的主意。 复制出处：郭小川《新路歌》：

指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。出自宋・柳开《穆夫人墓志铭》。一般作谓语、定语，含贬义。长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；

像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。出自林语堂《谈中西文化》。一般作谓语、定语，指毫不可惜。敝：破烂的。屣：鞋

形容悲痛到极点。出自《后汉书・李固传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容悲痛到极点。 复制出处：《后汉书・李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；

同“研精竭虑”。出自清・王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》。一般作谓语、定语，用于处事。同“研精竭虑”。 复制出处：清・王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》：“历观古人作，亦有不

形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。出自《列子・汤问》。一般作谓语、定语，指技艺高超。巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力

离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。出自晋・陶潜《拟古》诗之五。一般作主语、补语，指离散的夫妻。别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

把别人的长处看作短处，强迫别人改变。出自《新序・善说》。一般作宾语、定语，指强人所难。把别人的长处看作短处，强迫别人改变。 复制出处：《新序・善说》：“惠子之言事

心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。出自明・许仲琳《封神演义》第九回。一般作谓语、定语，形容内心痛苦到极点。心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。 复制出

形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。出自宋・司马光《资治通鉴・梁简文帝大宝元年》。一般作定语，含贬义。形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。 复制出处：宋・司马光《

团结一致，共同努力。出自汉・贾谊《过秦论下》。一般作谓语、状语，含褒义。团结一致，共同努力。 复制出处：汉・贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然