abcd式的成语

人口少的人家。旧时也指寒微人家。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十九卷。一般作主语、宾语、定语，用于口语。人口少的人家。旧时也指寒微人家。 复制出处：明・冯梦龙

指丧父母的悲伤。出自汉・韩婴《韩诗外传》第九卷。一般作主语、宾语，指父母亡故的悲伤。风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 复制出处：汉・韩婴《韩诗外

把长的部分切下来；补充短的。指用多余的来弥补不足。比喻事物长短相济。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾语，比喻用长处补短处。绝：切断。把长的部分

恩爱情义完全断绝。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。出自元・马致远《马丹阳》。一般作定语、谓语、补语，形容情谊断裂。恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情

见“饮水知源”。出自清・包世臣《再与杨季子书》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。见“饮水知源”。 复制出处：清・包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子

用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。一般作宾语、定语，指伤人的文章。用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。 复制用法：作宾语、定语；指伤人的文章。例子：你不要再制造屠毒笔墨了

聪明人不欺诈老实愚昧的人。出自无名氏《武都太守李翕西狭颂》。一般作宾语、定语，用于书面语。知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。 复制出处：无名氏《武都太守李翕

见“进退维亟”。出自清・江忠源《条陈军务疏》。一般作谓语、宾语、定语，形容进退两难。见“进退维亟”。 复制出处：清・江忠源《条陈军务疏》：“欲留则违其归顺之

比喻继续打击已经失败的坏人。出自瞿秋白《鲁迅杂感选集>序言》。一般作谓语，指继续打击已经失败的坏人。比喻继续打击已经失败的坏人。 复制出处：瞿秋白《鲁迅杂感选

互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。出自宋・吴曾《能改斋漫录・方物・芍药谱》。一般作谓语、定语，用于花卉。互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人

’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语，指旅途困境。《论语卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘

指水陆所产的美味食物。出自三国魏 曹植《七启》。一般作宾语，指美食。指水陆所产的美味食物。 复制出处：三国魏 曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”用法：作宾语；

见“物以类聚”。出自《周易・系辞上》。一般作宾语、定语，指同类的东西聚合。见“物以类聚”。 复制出处：《周易・系辞上》：“方以类聚，物以群分。”用法：作宾语、定语

谓两面拨弄、搅和。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回。一般作谓语、定语，用于处事。谓两面拨弄、搅和。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“单管两头和番

使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。出自《汉书・匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。一般作宾语，指气话。使脸色改变的话。多指为争论是非曲

比喻话说得十分尖锐。比喻话说得十分尖锐。 复制

见“东施效颦”。出自参见“东施效颦”。一般作谓语、宾语、定语，指刻意模仿。见“东施效颦”。 复制出处：参见“东施效颦”。用法：作谓语、宾语、定语；指刻意模仿。

遭逢机会。出自明・王世贞《纲鉴会纂・宋纪》。一般作谓语、宾语，指遭逢好时运。遭逢机会。 复制出处：明・王世贞《纲鉴会纂・宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而

禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征。出自唐・张鷟《朝野佥载》。一般作宾语、定语，用于书面语。耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征。 复制出处：唐・

指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。出自元・武汉臣《老生儿》第一折。一般作主语、宾语，含贬义。三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、

天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。出自明・罗贯中《三国演义》第一百四回。一般作谓语、定语，多用作渲染气氛。天地都感到愁苦、凄惨。形容极

指不新不旧。出自清・西周生《醒世姻缘传》第三回。一般作谓语、定语，指不新不旧。半：二分之一。指不新不旧。 复制出处：清・西周生《醒世姻缘传》第三回：“只见一个

谓不作回头、后退的打算。出自明・赵南星《答蔡闻吾书》。一般作谓语，指不打算回头。谓不作回头、后退的打算。 复制出处：明・赵南星《答蔡闻吾书》：“乃门下遂跃马东归，计

近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。出自五代・王仁裕《开元天宝遗事・向火乞儿》。一般作宾语、定语，指趋炎附势的人。向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎

指因生活所迫而出卖自己的儿女。出自明・天然痴叟《石点头・卢梦仙江上寻妻》。一般作谓语、宾语、定语、状语，指贫困。指因生活所迫而出卖自己的儿女。 复制出处：明・天然

旧指传国之宝及受命之符箓。出自清・叶廷琯《海录碎事・帝王上》。一般作宾语、定语，用于书面语。旧指传国之宝及受命之符箓。 复制出处：清・叶廷琯《海录碎事・帝王上》：

虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆。出自宋・傅肱《蟹谱》。一般作定语、状语，用于比喻句。荒：灾荒。虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆。 复制出处：宋・傅肱

穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。出自《汉书・刑法志》。一般作宾语、定语，指社会不稳。穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。 复制出处：《汉书・刑法志》：“而奸邪并

见“焚香礼拜”。出自明・归有光《唐孺人墓志铭》。一般作谓语，表示尊敬服从。见“焚香礼拜”。 复制出处：明・归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮

宏伟的志愿难以实现。出自元・无名氏《千里独行》第二折。一般作宾语、定语，用于书面语。壮志：宏伟的志向；酬：实现。宏伟的志愿难以实现。 复制出处：元・无名氏《

尽义务在众人之前，分享利益在众人之后。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、定语，用于处事。责：责任，利益。尽义务在众人之前，分享利益在众人之后。 复制出处：唐・韩

勉强去做难度较大的事。出自曾朴《孽海花》第27回。一般作宾语、状语，指无奈。勉强去做难度较大的事。 复制出处：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头

谓拘守普通妇女的小节。出自清・李渔《蜃中楼・望洋》。一般作宾语、定语，用于为人。谓拘守普通妇女的小节。 复制出处：清・李渔《蜃中楼・望洋》：“我偷生不为求瓦全，念玉

同“随方就圆”。出自宋・叶绍翁《四朝闻见录・恭孝仪王大节》。一般作谓语、定语，用于处事。同“随方就圆”。 复制出处：宋・叶绍翁《四朝闻见录・恭孝仪王大节》：“

乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。出自战国・楚 宋玉《对楚王问》。一般作谓

士兵疲惫，将领骄傲。出自元・郑廷玉《楚昭王》第四折。一般作宾语、定语，指战争已经很久。老：衰。士兵疲惫，将领骄傲。 复制出处：元・郑廷玉《楚昭王》第四折：“

个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。出自毛泽东《关于纠正党内的错误思想》。一般作主语、宾语、定语，指人自顾自我。个人本身的利益应该高于

形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。出自宋・邵博《邵氏闻见后录》卷十五。一般作谓语、定语，用于书面语。形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。 复制出处：宋・

见“攒三聚五”。出自冰心《寄小读者》十一。一般作谓语、定语，指三三五五聚在一起。见“攒三聚五”。 复制出处：冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，

儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。出自西汉・戴圣《礼记・大学》。一般作谓语、定语，含褒义。儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。