中性的成语

比喻独生子或唯一的子孙。一般作主语、宾语、定语，多用于人。比喻独生子或唯一的子孙。 复制用法：作主语、宾语、定语；多用于人。例子：现代人提倡只生一个，因此单

双方人力多少相差极大。出自梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节。一般作谓语、宾语、定语，指差距很大。双方人力多少相差极大。 复制出处：梁启超《匈加利爱国者噶苏

指不昧良心。出自元・无名氏《延安府》第二折。一般作谓语、宾语，用于为人处世。寸心：区区之心；昧：隐藏。指不昧良心。 复制出处：元・无名氏《延安府》第二折：“你不将

只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。出自《南史・谢譓传》。一般作宾语，比喻清闲无事。只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清

嘲笑人缺牙齿。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》。一般作宾语、定语，用于比喻句。狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：

如愤怒的狮子踢开石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。出自《唐书・徐浩传》。一般作定语、分句，形容书法。猊：狻猊，即狮子；抉

即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。出自毛泽东《介绍一个合作社》。一般作谓语，比喻并不要紧。即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。 复制出处：毛

比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作宾语，用于书面语。比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。 复制出处

同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。出自汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》。一般作谓语、定语，指做好谈与打两手准备。同时具有文才和武才，文武

指先经历苦难然后过上幸福的日子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作宾语、定语，用于教诲人。指先经历苦难然后过上幸福的日子。 复制出处：王朔《我是你爸爸》：“你是

由于私情而废弃公务。出自明・罗贯中《三国演义》第七十六回。一般作谓语、定语，用于处事。由于私情而废弃公务。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第七十六回：“晃回顾众

比喻子女报答父母的养育之恩。出自元・无名氏《薛苞认母》第二折。一般作宾语、定语，指报答父母。慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 复制

同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。出自清・伤时子《苍鹰击・株连》。一般作宾语、定语，多用于比喻句。同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱

犹言鬼斧神工。出自金・元好问《云峡》诗。一般作宾语、定语，用于比喻句。犹言鬼斧神工。 复制出处：金・元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”用法：

上不去，下不来。形容进退两难。出自战国・宋・庄周《庄子・达生》。一般作谓语、定语、补语，形容不好不坏。上不去，下不来。形容进退两难。 复制出处：战国・宋・庄

学道修行，涵养性情。出自元・贾仲名《升仙梦》第四折。一般作宾语、定语，用于书面语。学道修行，涵养性情。 复制出处：元・贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗

见“砥砺名号”。出自西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》。一般作谓语、宾语，用于处世。见“砥砺名号”。 复制出处：西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》：“臣闻盛饰

道路横直交叉的地方。出自明・施耐庵《水浒传》第一百十回 。一般作主语、宾语，形容大众谋生场所。道路横直交叉的地方。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第一百十回 ：

指婚约。出自《元史・刑法志・户婚》。一般作宾语、定语，用于书面语。指腹：双方父母为腹中的胎儿预订婚姻；割衿：男女幼年由父母代订婚约，怕长大后不相认，将衣襟裁为两幅

比喻教化普及而深入。”。出自语出《易・中孚》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻教化普及而深入。语本《易中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼

专心思索，冷静考虑。出自《宣和画谱・花鸟叙论》。一般作谓语、宾语，指考虑问题。澄：清澈；寂：安静；虑：思考。专心思索，冷静考虑。 复制出处：《宣和画谱・花鸟叙论》

亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。出自清・张德彝《随使法国记・归途记》。一般作主语、宾语，用于书面语。亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨

形容使人惊异。出自宋・杨万里《答周监丞》。一般作谓语，用于事情等。形容使人惊异。 复制出处：宋・杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。”用法

明了过去，可以推知未来。出自《周易・说卦》。一般作谓语、定语，指知道前事，可以推知未来。数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。 复制出处：《

在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。出自明・宋濂《贞节堂记》。一般作宾语，形容事物等。跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音

彼此感情像金石一样牢固。出自元・宫大用《范张鸡黍》第一折。一般作谓语、定语，用于朋友间等。彼此感情像金石一样牢固。 复制出处：元・宫大用《范张鸡黍》第一折：“

超出世俗的才智。形容非凡的才智。出自宋・司马光《资治通鉴・周纪・威烈王二十三年》。一般作主语、宾语，用于书面语。高世：超出世人；智：才智。超出世俗的才智。形容非

上面下面，往上往下，上级和下级，泛指单位的整体。出自明・施耐庵《水浒传》第23回。一般作宾语、定语、状语，指上下关系。上面下面，往上往下，上级和下级，泛指

尚未显露的祸患。出自宋・苏舜钦《谘目》。一般作宾语，用于书面语。尚未显露的祸患。 复制出处：宋・苏舜钦《谘目》：“不如先取为备，可以建事立功，消未形之患。”用

抵挡不了或没有力量再支持下去。出自明・许仲琳《封神演义》第48回。一般作谓语、状语，指不能抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。 复制出处：明・许仲琳《封神演义

直径一尺的璧玉并不珍贵。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。 复制出处：西汉・刘安《淮

日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。出自南朝・梁・周兴嗣《千文字》。一般作谓语、定语，形容时间极其宝贵。日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝

庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。出自战国・宋・庄周《庄子・齐物论》。一般作宾语、定语，用于感叹人生。化：变；庄周：战国时思想家。庄周在梦中变成蝴

内心很仁慈，待人重情义。出自唐・韩愈《上兵部李侍郎书》。一般作谓语、定语，指为人。内心很仁慈，待人重情义。 复制出处：唐・韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而

把玉藏在木匣子里，等待出售。比喻怀才待用。出自三国・魏・刘桢《处士国文甫碑》。一般作谓语、定语，用于书面语。韫：藏；犊：木匣子；酤：卖。把玉藏在木匣子里，等待出售

亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。出自唐・韩愈《原毁》。一般作谓语、定语，用于书面语。亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。 复制出处：唐・韩愈《原毁》：“

背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。出自汉・赵晔《吴越春秋・吴太伯传》。一般作谓语、定语，形容全体出动。背着老人，带着孩子。形容百姓全体出

礼物虽然很轻，但情意却很深厚。出自元・李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。一般作宾语、定语，指送礼。礼物虽然很轻，但情意却很深厚。 复制出

同“情投意合”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷。一般作谓语、定语，指投合。同“情投意合”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆

旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。出自元・石子章《竹坞听琴》第四折。一般作宾语，指事属巧合。天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。