深入地稽考,广泛地查核。形容苦心钻研学问。出自钱仲联《黄公度先生年谱》。一般作宾语、定语,用于学习等。稽:考核;考:查核。深入地稽考,广泛地查核。形容苦心钻研学
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向高空升起。出自清・褚人获《隋唐演义》第三回。一般作谓语、状语,用于事物等。腾空:向天空飞升。向高空升起。 复制出处:清・褚人获《隋唐演义》第三回:“李靖正
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像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。出自唐・白居易《雪夜喜李郎中见访》。一般作主语、宾语,形容大雪。像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。 复制出处:唐・白居易《
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比喻山居生活。出自唐刘禹锡《西山半若试茶歌》。一般作宾语、定语,用于山居生活。比喻山居生活。 复制出处:唐刘禹锡《西山半若试茶歌》:“欲知花乳清泠味,须是眠云卧
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比喻居心险恶。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・陈震传》。一般作谓语、定语,比喻居心险恶,不可接近。鳞甲:比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶。 复制出处:晋・陈寿《三国志
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十分急切地表述自己的观点。出自毛泽东《向国民党的十点要求》。一般作谓语,用于说话。迫切:十分急切;陈:叙说。十分急切地表述自己的观点。 复制出处:毛泽东《向国民党
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指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。出自《文选・江淹〈诣建平王上书〉》。吕向注:“言毁谗之深,能销磨金石之坚。”一般作谓语、定语,用于书面语。指不断的毁谤能
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见“从善如流”。出自北宋《新唐书・张玄素传》。一般作谓语、宾语、定语,指听从别人的意见。见“从善如流”。 复制出处:北宋《新唐书・张玄素传》:“从善若流,尚恐
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使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。出自《汉书・匡衡传》:“朝有变色之言,则下有争斗之患。一般作宾语,指气话。使脸色改变的话。多指为争论是非曲
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同“遭逢不偶”。出自元・许衡《时务五事・为君难・任贤》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。同“遭逢不偶”。 复制出处:元・许衡《时务五事・为君难・任贤》:“遭时不
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指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。出自明・陈汝元《金莲记・偕计》。一般作宾语,指孤单寂寞的两地生活。楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。 复
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有条有理地细细分析。出自《明史・五行志一》。一般作谓语,指有条有理地细细分析。缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。 复制出处:《明史・五行志一》:“而传说则
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顾到这儿顾不了那儿。出自清・曹雪芹《红楼梦》第68回。一般作谓语、定语,指顾此失彼。顾:照顾。顾到这儿顾不了那儿。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第68回:“以后可还再顾三
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天上掉下来的。出自东汉・班固《汉书・周亚夫传》。一般作谓语、定语,形容出乎意料突然发生。天上掉下来的。 复制出处:东汉・班固《汉书・周亚夫传》:“直入武库
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shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。指顺从天道的就生存
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车危且马疲。形容旅途困乏。同“车殆马烦”。出自南朝・宋・鲍照《代白紵舞歌词》之一。一般作谓语、定语,形容旅途困乏。车危且马疲。形容旅途困乏。怠:通“殆”。同“车
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指音乐的声音。出自春秋・齐・管仲《管子・七臣七主》。一般作宾语,指音乐。丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。 复制出处:春秋・齐・管仲《管子・七臣七主》:“
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比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁惠王
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指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。出自清・闲斋老人《儒林外史・序》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。金:五行之一,西方属金;木:五行之一,东方属木。
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形容经历的时间很长很久。出自高缨《云崖初暖》。一般作宾语、定语、状语,形容时间很长。长年:整年;年复一年;累月:一月又一月。形容经历的时间很长很久。 复制
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不可以用言语表达。一般作谓语、定语,指不可以用言语表达。不可以用言语表达。 复制用法:作谓语、定语;指不可以用言语表达。例子:这场面无可言状,十分悲惨
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用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出自《旧唐书・源休传》。一般作谓语、定语,指报仇雪恨。洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 复制出处:《旧唐书・源休
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晴天的白云,秋天的月亮。比喻人性格爽朗,胸襟高洁。出自元《宋史・文同传》。一般作宾语、定语,用于景物或为人。晴天的白云,秋天的月亮。比喻人性格爽朗,胸襟高洁。
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怜悯同情孤苦无依的孤儿寡妇。出自明・徐元《八义记・赵宣训子》。一般作主语、宾语,指帮助弱势人士。怜:哀怜,同情;惜:怜惜。怜悯同情孤苦无依的孤儿寡妇。 复制出
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形容写文章时字斟句酌,十分慎重。出自清・周亮工《书影》第六卷。一般作谓语、宾语、定语,用于说话或写作等。矜:慎重;饰:整饰。形容写文章时字斟句酌,十分慎重。 复制
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指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。出自晋・常璩《汉中士女志・文姬》。一般作谓语,指死得有价值。犹:如同。指人虽死,精神不灭,
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谓忧患相同者互相救助。出自汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》。一般作宾语、定语,用于处事等。谓忧患相同者互相救助。 复制出处:汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》:“子
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形容情思缠绵,翻腾不已。出自清・魏秀仁《花月痕》第27回。一般作谓语、定语、状语,指人情意绵绵。形容情思缠绵,翻腾不已。 复制出处:清・魏秀仁《花月痕》第27回
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人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。出自宋・赵葵《南乡子》词。一般作主语、宾语、定语,形容人数多。人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。 复制出
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古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。出自西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》。一般作谓语、状语,用于客套语。顿首:以头叩地而拜;再拜:
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yùn chóu wéi wò zhī zhōng , jué shèng qiān lǐ zhī wài
在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。出自西汉・司马迁《史记・高
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保全自身,远离祸害。出自清・文康《儿女英雄传》第19回。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。全:保全。保全自身,远离祸害。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第19回
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眼睛明亮,耳朵灵敏。形容力图透彻了解。出自《尚书・舜典》: “明四目,达四聪。”一般作谓语、定语,形容力图透彻了解。眼睛明亮,耳朵灵敏。形容力图透彻了解。 复制出
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比喻兴盛繁荣。出自《诗经・小雅・斯干》。一般作宾语、定语,用于书面语。比喻兴盛繁荣。 复制出处:《诗经・小雅・斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。
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形容地域狭小。出自《南史・王弘传论》。一般作宾语,指小地方。隅:角落。形容地域狭小。 复制出处:《南史・王弘传论》:“晋自中原沸腾,介居江左,以一隅之地,抗衡上
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犹异口同声。指大家说得都一样。出自唐・韩愈《讳辩》。一般作谓语、宾语,用于书面语。犹异口同声。指大家说得都一样。 复制出处:唐・韩愈《讳辩》:“听者不察也,和而唱
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大海沸腾,江河翻滚。比喻声势或力量极大。出自明・无名氏《那吒三变》第四折。一般作谓语、定语、宾语,用于比喻句。大海沸腾,江河翻滚。比喻声势或力量极大。 复制出
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形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。出自唐・杜甫《江上值水如海势聊短述》诗。一般作宾语、定语,指语句平淡。语:言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅
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形容洒脱豪放,不受拘束。出自《晋书・袁耽传》。一般作谓语、定语,用于人。倜傥:洒脱,不拘束;羁:马笼头,比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放,不受拘束。 复制出处:《
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深奥神妙的佛门道理。出自元・无名氏《南极登仙》第二折。一般作宾语、定语,用于书面语。玄关:佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理。 复制出处:元・无名氏《南极登仙
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