主谓式的成语

国家的法律是不讲情面的。出自元・郑廷玉《后庭花》第四折。一般作宾语、定语，用于书面语。王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。 复制出处：元・郑廷玉《后庭花》第

形容作品典雅。一般作定语，指作品。形容作品典雅。 复制用法：作定语；指作品。例子：我十分喜欢这本妙趣横生、文彩四溢的小说

谓身躯与名声一齐毁灭。出自晋・桓玄《与刘宰之书》。一般作谓语、状语，指身败名裂。谓身躯与名声一齐毁灭。 复制出处：晋・桓玄《与刘宰之书》：“孰与头足异处，身

心里想做，但是力量够不上。出自唐・无名氏《阴德传・韦判官》。一般作谓语、宾语，用于谦辞。副：符合。心里想做，但是力量够不上。 复制出处：唐・无名氏《阴德传・韦判官》

血管彼此相通。比喻关系密切。出自李大钊《Bolshevism的胜利》。一般作谓语、宾语，比喻关系密切。血管彼此相通。比喻关系密切。 复制出处：李大钊《Bolshevism的胜

智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。出自元・关汉卿《侯宴》第三折。一般作谓语、定语，含褒义。智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又

爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。出自《鹖冠子・世兵》。一般作宾语，含贬义。徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命

夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。出自战国・郑 列御寇《列子・汤问》。一般作定语，形容自不量力。夸父：古代神话人物。逐：

指实践经验十分丰富。出自《太平御览》。一般作宾语、定语，指经验丰富。蒲元：人名。指实践经验十分丰富。 复制出处：《太平御览》：“君以淬刀，言杂涪水，不可用。

衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。出自唐・杜甫《进雕赋表》。一般作谓语、定语、状语，指生活贫困。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。 复制出处：唐・杜

衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。出自元・王实甫《西厢记》第二本第二折。一般作定语、状语，形容人。冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。 复制出处：元・王实甫《西厢记》第二

自己甘心思想行为向坏的方向发展。出自清・褚人获《隋唐演义》第32回。一般作谓语、定语，指不自爱。自己甘心思想行为向坏的方向发展。 复制出处：清・褚人获《隋唐演义

比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，有讽刺意味。比喻从外面来的人或物受到重视，被认为有才能或好，有讽刺意味。 复制例子

从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。出自《法华经・序品》。一般作状语、补语，含贬义。从天上落下许多

比喻局势或病情严重，已无法挽救。出自清・冯起凤《昔柳摭谈・秋风自悼》。一般作谓语、宾语，指难以挽回。回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。

用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。出自《孙子・计》“兵者，诡道也”三国・魏 曹操注。一般作宾语、定语，指具体问题具体对

比喻答非所问或对不上号。出自清・李宝嘉《文明小史》第二十四回。一般作宾语、定语、状语，指对不上号。比喻答非所问或对不上号。 复制出处：清・李宝嘉《文明小史》

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。出自战国・韩・韩非《韩非子・解老》。一般作宾语、定语，用于书面语。意谓一个人的礼仪容止为内

一切齐全，应有尽有。出自曲波《林海雪原》。一般作谓语，用于口语。俱：全。一切齐全，应有尽有。 复制出处：曲波《林海雪原》：“有你的活证据，人证物证样样俱全。”

比喻局势变化大。出自唐・骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》。一般作宾语、定语，用于局势等。风云：比喻变幻的局势。比喻局势变化大。 复制出处：唐・骆宾王《为徐敬业讨武

勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。出自《西京杂记》卷二。一般作宾语、定语，指人勤学。《西京杂记》

思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。出自清・毕沅《续资治通鉴・元纪・顺帝至正二十四》。一般作谓语、定语，指人心不齐。涣散：散漫，松懈。思想不统一。

结实对结实。指实实在在。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第12回。一般作谓语、定语、状语，指实在。结实对结实。指实实在在。 复制出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第12回：“内中也有游花僧人，只

在刚结婚的欢乐里。出自元・戴善夫《风光好》。一般作谓语、定语，含褒义。在刚结婚的欢乐里。燕尔：欢乐的样子。 复制出处：元・戴善夫《风光好》：“俺两个相见时，则

指人过分谦虚。出自《尹文子・大道上》。一般作宾语、定语，指人过分谦虚。指人过分谦虚。 复制出处：《尹文子・大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”

臭得使人受不了。比喻人名声极坏。出自唐・柳宗元《东海若》。一般作谓语、定语，比喻人名声极坏。当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 复制出处：唐・柳宗元《东

马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮。出自《光明日报》1980.8.18。一般作宾语、定语，用于老年人。嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮。 复制出处：《光明

书本不离手。形容勤奋好学。出自唐・姚思廉《梁书・杨公则传》。一般作谓语、宾语、状语，指勤奋好学。辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。 复制出处：唐・

在众人的注视、监督下。出自唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》。一般作宾语，指在众人的注视下。睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。 复制出处：唐・韩愈《郓州溪堂诗并

呼吸也相互关连。形容非常密切。出自清・严复《救亡决论》。一般作谓语、宾语、定语，指人或事物关系密切。息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 复制出处：清・

把东西归还原来的主人。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五。一般作谓语、宾语、定语，指完璧归赵。把东西归还原来的主人。 复制出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇

指既有福，又聪明。出自唐・慧立《大慈恩寺三藏法师传》。一般作谓语、定语，指有福气，又聪明。指既有福，又聪明。 复制出处：唐・慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“

口说耳听地往下传授。出自鲁迅《汉文学史纲要》第一篇。一般作宾语，指口头传授。口说耳听地往下传授。 复制出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后

内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出自《南齐书・柳世隆传》。一般作谓语、定语、状语，指控制不住内心喜悦。形：表露。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住

亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。出自清・和邦额《夜谭随录・戴监生》。一般作谓语、定语、状语，形容十分恐惧。亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧

汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“

贪财权势的欲望迷住了心窍。出自清・曹雪芹《红楼梦》第82回。一般作谓语、定语，指人势力。势：权势；欲：欲望；熏：侵袭。贪财权势的欲望迷住了心窍。 复制出处：清・曹雪

相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。出自清・曾朴《孽海花》第25回。一般作谓语、定语

形容矫健威武；精神焕发的姿态。出自唐・杜甫《丹青引赠曹将军霸》。一般作定语、宾语、补语、状语，含褒义。英姿：英俊的风姿；飒爽：豪迈；矫健；精神焕发。形容矫

同“面如土色”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・西湖主》。一般作谓语、定语、补语、状语，指惊恐。同“面如土色”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・西湖主》：“既而斜日西