佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。出自明・许仲琳《封神演义》第50回。一般作宾语、定语,用于迷信说法。佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸
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没有谁敢怎么样。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作分句,指没有谁敢对他怎么样。没有谁敢怎么样。 复制出处:汉・贾谊《过秦论》:“信臣精卒,陈利兵而谁何。”用法:作分句
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九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足道。出自陈毅《感事书怀》诗。一般作主语、宾语、定语,比喻极其微小,微不足道。九条牛身上的一根毛。比喻极其微小,微不足
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砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。出自郭沫若《洪波曲》第八章。一般作谓语、宾语、定语,用于事情。罄:尽,完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完
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形容关怀、照顾得非常细心周到。出自宋・魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细
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立誓到死不改变意志。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鸦头》。一般作谓语、定语,指至死也不变心。矢:同“誓”,发誓;二:二心。立誓到死不改变意志。 复制出处:清・蒲松龄《聊
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指罪恶极大;不可饶恕。出自元・关汉卿《窦娥冤》第四折。一般作谓语、定语,含贬义。十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 复制出处:元・关汉卿《窦娥
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指男子成年后要娶亲成家。出自老舍《骆驼祥子》。一般作定语、分句,指男子到娶亲时。指男子成年后要娶亲成家。 复制出处:老舍《骆驼祥子》:“男大当娶,女大当聘,你
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无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。出自严复《论中国之阻力与离心力》。一般作谓语、定语,多用于感情等。渝:改变。无论活着还是死去
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不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。出自西汉・司马迁《史记・司马相如列传》。一般作谓语、定语,含褒义。垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉
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一天要处理成千上万件事(用在国家领导人)。出自《尚书・皋陶谟》。一般作谓语、定语,含褒义,用在国家领导人。一天要处理成千上万件事(用在国家领导人)。 复制出处:《尚
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有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。出自《旧唐书・马怀素等传论》。一般作谓语、定语,指学识渊博。天人:天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问
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”意谓国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。出自《老子》。陈鼓应注:“生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”一般作宾语、定语,
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形容互相勾结,共同作恶。出自《晋书・吕光载记》。一般作谓语、宾语,指坏人。形容互相勾结,共同作恶。 复制出处:《晋书・吕光载记》:“晃、穆共相唇齿,宁又同恶相救
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指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。出自明・周楫《西湖二集・月下老错配本属前缘》。一般作宾语、定语,用于婚姻等。指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。 复制出处:明・
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汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。见《史记陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。出自西汉・司马迁《史记・
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谁看见了都称赞。出自清・陈裴之《湘烟小录・瑞兰雪涕拜题》。一般作谓语,指谁看见了都称赞。赏:称赞。谁看见了都称赞。 复制出处:清・陈裴之《湘烟小录・瑞兰雪
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常有虾依随之。虾见人则惊,此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见,人云亦云。出自《文选・郭璞〈江赋〉》。李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避
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原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。出自战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》。一般作谓语、定语,指怀才不遇。原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。 复制出处:战
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指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。出自清・沈德潜《学诗晬语》下卷。一般作谓语、定语,指习惯了就忽略。习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种
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指对民间疾苦感同身受,看作自己的痛苦。出自太平天国・黄期陛《建天京于金陵论》。一般作定语,用于处事。恫瘝:病痛,疾苦。指对民间疾苦感同身受,看作自己的痛苦。 复
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浆水不沾。谓为官清廉,无取于民。出自晋・干宝《搜神记》第11卷。一般作谓语、定语、宾语,用于为官清廉。浆水不沾。谓为官清廉,无取于民。 复制出处:晋・干宝《搜神
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原指被老虎咬过的人一谈起老虎;吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事;就情绪紧张。出自宋・《二程遗书》第二卷上。一般作谓语、定语、状语,含贬义。色:脸色;神色
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能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语,含褒义。能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。 复制出处:春秋・
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指固执己见,自以为是。出自北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》。一般作谓语、定语,用于处事。师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 复制出处:北齐・颜之推《颜氏家训・勉
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犹将心比心。出自清・李渔《比目鱼・偕亡》。一般作谓语、定语、分句,用于人与人相处。犹将心比心。 复制出处:清・李渔《比目鱼・偕亡》:“劝你自发良心将胸比肚。”
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把琴摔破,表示绝裂。指不媚权贵。一般作宾语、定语,指不媚权贵。把琴摔破,表示绝裂。指不媚权贵。 复制用法:作宾语、定语;指不媚权贵。例子:做出破琴示绝的举动是不容
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置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。出自《清史稿・诸王》。一般作宾语、定语,比喻隐藏极大的祸患。厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
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指施展文才,声誉远扬。出自唐・萧颖士《赠韦司业书》。一般作谓语、定语,用于书面语。掞:发舒;藻:辞藻;飞:飞扬;声:声誉。指施展文才,声誉远扬。 复制出处:唐
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宁可少些,不要不顾质量地求多。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十六年》。一般作谓语、定语,用于人才选拔等。滥:不加选择,过度,过多。宁可少些,不要不顾质量地求
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指夫妻相爱相守一直到老。出自明・无名氏《杨家将演义》第七卷。一般作谓语,用于夫妻。白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老。 复制出处:明・无名氏《杨家将演义
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指贪图享乐等于喝毒酒自杀。出自春秋・左丘明《左传・闵公元年》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。晏:安逸;鸩:传说中的毒鸟,用其羽毛泡酒,有剧毒。指贪图享乐等于
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指父母对自己的养育之责没有完成。出自《诗经・邶风・日月》。一般作谓语、定语,用于书面语。畜:养育;卒:终。指父母对自己的养育之责没有完成。 复制出处:《诗经・邶风・
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谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙,滔滔不绝。出自宋・欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗。一般作谓语、定语,用于书面语。谈话时美好的言辞像
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谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人
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表示地位低的人依附地位高的人。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作宾语、定语,用于谦辞。蒹葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
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用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。出自唐・韩愈《原人》。一般作谓语、宾语、定语、状语,形容平等对待。视:看待;仁:仁爱。用
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竹子应该在节外生枝;节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。出自元・康进之《李逵负荆》第二折。一般作谓语、宾语、定
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犹言起死回生。出自唐・魏征《隋书・于仲文传》。一般作宾语、定语,用于挽救危局。犹言起死回生。 复制出处:唐・魏征《隋书・于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施
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可仗恃的莫过于守信用。出自春秋・左丘明《左传・襄公八年》。一般作宾语、定语,指人的信用好。杖:通“仗”,凭借。可仗恃的莫过于守信用。 复制出处:春秋・左丘明《左
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