三国演义的成语

在言语上开玩笑、兜圈子。出自明・罗贯中《三国演义》第八十六回：足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！唇齿：代指言语；戏：嘲弄，开玩笑。在言语上开玩笑、兜圈子。 复制出处：明・罗贯中《三

为了追求正义，决不失去节操。出自明・罗贯中《三国演义》第七十七回：未及天明，一连数次，报说关公夜走临沮，为吴将所获，义不屈节，父子归神。节：节操。为了追求正义，决不失去节操。 复制出处：明

光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。出自明・罗贯中《三国演义》第71回。一般作谓语、宾语，含褒义。光辉：闪烁耀眼的光；灿烂：光彩明亮的样子。光亮耀

比喻极难得的珍贵食品。出自明・罗贯中《三国演义》第三十六回。一般作主语、宾语，指珍贵的东西。比喻极难得的珍贵食品。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第三十六回

谁先抓到手就归谁，别人不能再争。出自明・罗贯中《三国演义》第60回。一般作宾语、定语，用于书面语。逐：追赶。谁先抓到手就归谁，别人不能再争。 复制出处：明・罗贯中《

骨肉尚未冷透。指人刚死不久。出自明・罗贯中《三国演义》第54回。一般作宾语、定语，指人刚死不久。骨肉尚未冷透。指人刚死不久。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第

谓历尽艰险。出自明・罗贯中《三国演义》第33回。一般作谓语、宾语、定语，用于人的经历。谓历尽艰险。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第33回：“吾等千生万死，身冒

犹豫不决。出自明・罗贯中《三国演义》。一般作谓语、定语，指犹豫不决。犹豫不决。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》：“操欲立后嗣，踌躇不定。”用法：作谓语、定语；

胸有远大志向。出自明・罗贯中《三国演义》第二十一回。一般作谓语、宾语，指胸中有远大志向。怀：怀藏。胸有远大志向。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第二十一

犹言揎拳捋袖。出自明・罗贯中《三国演义》第一百九回。一般作谓语、状语，用于处事。犹言揎拳捋袖。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第一百九回：“［夏侯玄］揎拳裸

保养精神，蓄集锐气。出自明・罗贯中《三国演义》第三十四回：且待半年，养精畜锐，刘表、孙权可一鼓而下也。养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》

形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。出自《三国演义》第九回。一般作谓语、宾语、状语，形容人极度惊惧恐慌。形容担心祸事临头或遇到非

山上和田野里到处都是。形容数量很多。出自明・罗贯中《三国演义》第九回。一般作谓语、定语、状语，形容人或动植物。弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很

保养精神，蓄集锐气。出自明・罗贯中《三国演义》第三十四回。养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第三十四回：“且待半年，养精畜

比喻因敬仰而愿意追随左右。出自明・罗贯中《三国演义》第28回。一般作谓语，表示倾心追随。比喻因敬仰而愿意追随左右。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第28回：“愿

态度傲慢，对人不讲礼节。出自明・罗贯中《三国演义》第53回。一般作谓语、定语，指人的修养。态度傲慢，对人不讲礼节。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第53回：“自襄阳

比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。出自明・罗贯中《三国演义》第115回。一般作定语、补语，含贬义。比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。 复制

谓全家死亡。出自明・罗贯中《三国演义》第105回。一般作谓语、状语，指全家死亡。谓全家死亡。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第105回：“建安以来，野战死亡，或门殚户

比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。出自明・罗贯中《三国演义》第70回。一般作谓语、定语、补语，比喻老将不减当年勇。比喻虽然年龄已大或脱离本行

藏在心里轻易不说的真心话。出自明・罗贯中《三国演义》第55回。一般作主语、宾语，指真心话。藏在心里轻易不说的真心话。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第55回：“

残害有才德善良的人。出自明・罗贯中《三国演义》第22回。一般作谓语、宾语、定语，用于坏人。残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。 复制出处：明・罗贯中《

恩惠与荣耀两种手段一起施行。出自明・罗贯中《三国演义》第六十五回。一般作宾语、定语，指管理手段。恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。 复制出处

有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚。出自明・罗贯中《三国演义》第60回。一般作谓语、定语，用于处事。长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚

病卧床上，不能起来。出自明・罗贯中《三国演义》。一般作谓语、定语，用于人生病。病卧床上，不能起来。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》：“吴主孙休，闻司马炎已

谓对人表面上简易，而内心明察。出自明・罗贯中《三国演义》第18回。一般作谓语、定语，用于处世。谓对人表面上简易，而内心明察。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第

比喻开诚相待。出自明・罗贯中《三国演义》第二十一回。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。比喻开诚相待。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰

士兵劳累懈怠，将帅情绪低落沮丧。出自明・罗贯中《三国演义》第八十四回：诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。疲：劳累，懈

比喻至亲之间的深厚感情。出自明・罗贯中《三国演义》第68回。一般作主语、宾语，用于至亲。骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。 复制

虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。出自明・罗贯中《三国演义》第六十六回：父亲奈何以万金之躯，亲蹈虎狼之穴。虎和狼居住的洞穴。比喻极其危险的地方。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第

胸怀狭窄，见识浅陋愚拙。出自明・罗贯中《三国演义》第47回。一般作谓语、定语，用于为人。偏怀：胸怀狭窄；戆：愚拙。胸怀狭窄，见识浅陋愚拙。 复制出处：明・罗贯

形容内心盐分惊慌恐惧。出自明・罗贯中《三国演义》第三十一回：袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。形容内心盐分惊慌恐惧。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第三十一回：袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨

委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。出自明・罗贯中《三国演义》第八回：孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐

古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。出自明・罗贯中《三国演义》第八十七回。一般作宾语、定语，指兵器。戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能

形容凄凉悲伤。出自明・罗贯中《三国演义》第五十五回。凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第五十五回：“玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。”

以诚心相待，互相信任。出自明・罗贯中《三国演义》第85回。一般作谓语、定语，指以真心对待人。诚：真心。以诚心相待，互相信任。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》

比喻取得别人的信赖。出自明・罗贯中《三国演义》第84回。一般作谓语、定语，用于处事。比喻取得别人的信赖。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑

与国家利益有关的重大事情。出自明・罗贯中《三国演义》第75回。一般作主语、宾语，指与国有关的事情。与国家利益有关的重大事情。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第75回

一手握弓，一手将箭放在弦上，准备发射。出自明・罗贯中《三国演义》第65回。一般作谓语、宾语，用于作战等。拈：用手指夹住。一手握弓，一手将箭放在弦上，准备发射。

形容专门听别人的挑拔，最后把自己也搞糊涂了。出自明・罗贯中《三国演义》第十八回：绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也。谗：谗言，挑拨离间的话。形容专门听别人的挑拔，最后把自己也搞糊涂了

表示无力反抗，或脱逃。出自明・罗贯中《三国演义》第五十四回。一般作谓语、宾语，指不抵抗。表示无力反抗，或脱逃。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾