初中生的成语

指莫名其妙。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作谓语、状语，指莫名其妙。指莫名其妙。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“一顿夹七夹八，骂的范进摸门

不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。出自南朝・梁・萧统《梁昭明集・林钟六月》。一般作谓语、宾语，含贬义。不受拘束。指犯法的人没有受到法律制

有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。出自宋・楼钥《攻愧集・雷两应诏封事》。一般作谓语、状语，表示长久不变。持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长

形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。出自清・无垢道人《八仙全传》第七回。一般作状语、定语，形容劳累的样子。形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。 复制出处：清

一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。出自南朝・梁・任昉《述异记》。一般作谓语、定语，指紧密相连。寸步：极短的距离。一

见“面面相觑”。出自《京本通俗小说・碾玉观音》。一般作谓语、定语、状语，形容惊慌的表情。见“面面相觑”。 复制出处：《京本通俗小说・碾玉观音》：“[崔宁]到家中问

毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。出自明・罗贯中《三国演义》第22回。一般作谓语、定语、状语，形容十分恐惧。毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。

原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作谓语、状语，用于双方面。平：没有高低；相同。

使差距接近，势均力敌。出自刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第二章。一般作谓语、宾语，指紧跟不放松。使差距接近，势均力敌。 复制出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第二

伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六回。一般作谓语、定语、状语，指人的行为。伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。 复制出处：明・凌濛初

重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。出自明・冯梦龙《古今小说・杨八老越国奇逢》。一般

原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。出自《诗经・周颂・敬之》。一般作谓语、定语，形容领导者脱离实际。原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众

读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。出自晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》。裴松之注引《吴书》：“虽有余闲

形容心神不安的惊惶样子。出自宋・宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷。一般作谓语、定语、状语，形容心里慌乱不安。形容心神不安的惊惶样子。 复制出处：宋・宗杲说《

指来自敌对国家的侵略骚扰。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语、定语，用于国家局势。指来自敌对国家的侵略骚扰。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“入

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。出自《大唐三藏法师取经诗话》。一般作谓语、定语，含褒义。原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容

一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。出自明・胡应麟《诗薮・近体中》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。呵：呼气。

指着山、海发誓；订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。也作“山盟海誓”。出自宋・辛弃疾《南乡子・赠妓》词。一般作谓语、宾语、定

见“一坐尽惊”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、状语，用于书面语。见“一坐尽惊”。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“张欲自发

范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。出自宋・范仲淹《岳阳楼记》。一般作宾语、定语，用于描写景物。范围极为广阔的千山万水都处于

不能作为依据。出自鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自信力了吗》。一般作谓语，指事情或言论不能成为凭据。足：够得上；据：证据。不能作为依据。 复制出处：鲁迅《且介亭杂

融合成为一个难以分割的整体。出自《二程遗书》第二卷上。一般作谓语、宾语、定语，用于诗文、绘画等。浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。 复制出处：《二

原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。出自西汉・刘向《战国策・齐策一》。一般作谓语、定语，用于家庭、商

原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出自《周易・系辞下》。一般作谓语，指各人都得到满足。原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当

指可以维持中等生活的家庭。出自清・李绿园《歧路灯》。一般作宾语、定语，含褒义。指可以维持中等生活的家庭。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看

地域辽阔；物产丰富。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、定语，形容一个大国。地域辽阔；物产丰富。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，

振作起精神。出自宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》。一般作谓语，指振作精神。振作起精神。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》：“

对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。出自北宋《新唐书・李勉传》。一般作谓语、定语，含褒义。礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：

重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。出自曲波《林海雪原》。一般作谓语、定语、宾语，指轻视妇女。重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。 复制出处：

变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。出自宋・苏轼《东坡诗・卷十五・章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗。一般作谓语、宾语，形容一下子丧失或

国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。出自清・严复《论世变之亟》。一般作谓语、定语、宾语，用于政治。国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。 复制出

形容勇往直前的气势；不可抵挡。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷。一般作谓语、宾语、定语、状语，含褒义。形容勇往直前的气势；不可抵挡。 复制出处：明・凌濛初

《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。出自明・刘璋《凤凰池》第一回。一般作宾语、定语，用于书面语。《诗经》所说和孔子

迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五。明・冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱

指整个军营响着进攻的号角。出自宋・辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮语以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。一般作宾语、定语，用于书面语。角：古代军中所吹的乐器。

不加以表扬或批评。出自明・罗贯中《三国演义》第72回。一般作谓语，指不加以表扬或批评。置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表

不能用语言来形容。出自晋・葛洪《神仙记》。一般作谓语、定语，指声音、色彩、感觉等不能用语言描述。名：说出；状：形容。不能用语言来形容。 复制出处：晋・葛洪

头发昏，眼发花。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第八十七回。一般作谓语、状语，指头脑眩昏，视力模糊。头发昏，眼发花。 复制出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第八十七回：“方

刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，指人好表现自己。锋：刀锋

比喻像流水一样连续不断。出自《乐府诗集・郊庙歌辞十二・积善歌》。一般作状语、定语，形容话多。比喻像流水一样连续不断。 复制出处：《乐府诗集・郊庙歌辞十二・积善歌》