后汉书的成语

谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传论》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。 复制

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。出自《后汉书・祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。一般作主语、宾语，指古代特权凭证。丹书：用朱

比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。出自《后汉书・舆服志上》。一般作宾语，用于书面语。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。 复制出处

指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。出自《后汉书・马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。一般作谓语、定语，用于处事。不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬

肃清坏人，安定社会。出自《后汉书・陈蕃传》。一般作谓语、定语，指肃清坏人。扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 复制出处：《后汉书・陈蕃传》：“大丈夫处世

箭像雨一样射下。出自南朝・梁・范晔《后汉书・光武帝纪》。一般作谓语、定语，用于战争等。矢：箭。箭像雨一样射下。 复制出处：南朝・梁・范晔《后汉书・光武帝纪》：“积

比喻极意夸饰自己偏爱的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》。一般作定语，含贬义。比喻极意夸饰自己偏爱的人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。出自《后汉书・东平宪王苍传》。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 复制出

比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。出自语出《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、定语，用于言辞、学问等。比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的

膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。出自《后汉书・党锢传・李膺》。一般作谓语、定语，用

形容寻求缺点和破绽，故意挑剔。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陈元传》。一般作宾语、定语，用于书面语。抉：挑出；瑕：玉上的斑点，比喻缺点、毛病；擿：揭发；衅：嫌隙，

极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陆康传》。一般作谓语、定语，含贬义。穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容

隐藏光采。常指隐居。出自《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。隐藏光采。常指隐居。 复制出处：《后汉书・郑玄传》：“又南山四皓有园公、夏黄公，

端坐不斜视，专心一意。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》。一般作谓语、定语，含褒义。端坐不斜视，专心一意。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》：“张孟

有虚言而无德行。出自《后汉书・史弼传》。一般作谓语、定语，用于处事。有虚言而无德行。 复制出处：《后汉书・史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐

刑法重而严。出自南朝・宋・范晔《后汉书・梁统传》。一般作宾语、定语，指残暴统治。刑法重而严。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非

年辈不相当而结交为友。出自《后汉书・祢衡传》。《南史・何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”一般作宾语，指年辈不相当而结交

指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”。出自《后汉书・臧宫传》。一般作宾语、定语，指制服刚强者。指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作

怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。出自南朝・宋・范晔《后汉书・李固传》。一般作谓语、定语、状语，指极为不满。道：道路。怨恨的声音充满道路。

痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。出自《后汉书・陈蕃传》。一般作谓语、定语，指人的个性。痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。 复制出处：《后汉书・陈蕃传》：“震（朱震）字伯厚

甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。出自《后汉书・韦彪传》。一般作谓语、宾语，指儒家思想。甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所

高妙清正而空泛不实的言论。出自《后汉书・郑太傅传》：孔公绪清谈高论，噓枯吹生，并无军旅之才。高妙清正而空泛不实的言论。 复制出处：《后汉书・郑太傅传》：孔公绪清谈高论，噓枯吹生，并无军

文辞浮夸，不切实际。出自《后汉书・冯衍传下》。一般作谓语、定语，用于作文等。文辞浮夸，不切实际。 复制出处：《后汉书・冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，

谋略像奔涌的泉水一样多。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，指人的计谋多。谋略像奔涌的泉水一样多。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马援传

比喻过隐居生活。出自南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》。一般作谓语、宾语、定语，指隐居生活。比喻过隐居生活。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》：“诚

指外表正直，内心圆滑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》。一般作谓语、定语，指人的形象。指外表正直，内心圆滑。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：

望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》。一般作谓语，含贬义。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出自《后汉书・儒林传序》。一般作谓语、定语，指求学。手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 复制出处：《后汉书・儒林传

自家人动刀枪。泛指内部相争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语，含贬义。自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 复制出

庸俗的念头又发生了。出自南朝・宋・范晔《后汉书・黄宪传》。一般作谓语、宾语，指坏念头。鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作宾语，比喻不忘本。首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐

见“贫贱之交”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・宋弘传》。一般作宾语，指知心朋友。见“贫贱之交”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：

毁方为圆。比喻去严刑而从简政。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》。一般作谓语、宾语，用于治理国家。矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 复制

汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。出自南朝・宋・范晔《后汉书・逸民

拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯异传》。一般作谓语、宾语、状语，形

旧指官尊位高，荣耀显贵。出自《后汉书・冯衍传下》。一般作谓语、定语，指身居高位。旧指官尊位高，荣耀显贵。金：指金印。紫：指系印的紫色丝带。 复制出处：《后汉书・

到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语，比喻引用对方的论点反驳他。操：拿；戈：古代象矛

保养精神元气。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》。一般作谓语、定语，用于处事。保养精神元气。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而

指事后的懊悔也来不及了。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪上》。一般作谓语，形容悔恨或劝诫人。后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。 复制出处：南朝・宋

谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。出自《后汉书・宦者传・吕强》。李贤注：“金印紫绶。重、兼，言累积也。”一般作谓语、定语，用于官场。