后汉书的成语

指知识渊博、明智达理的学者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。指知识渊博、明智达理的学者。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出自南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》。一般作谓语，含褒义。指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。出自《后汉书・章帝本纪》。一般作谓语、定语，指重视农业。去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农

指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。出自《后汉书・徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》。一般作宾语、定语，用于

踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语，指人勇敢。踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“又臣

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹先斩后奏。 复制出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后

形容意见不一，议论很多。出自语出《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容意见不一，议论很多。 复制出处：语出《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论

犹殊途同归。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹殊途同归。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》：“如使用审

不认识时代的潮流或当前的形势。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张霸传》。一般作谓语，含贬义，形容人不明事理。不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不

指没有必要放在心上。出自南朝・宋・范晔《后汉书・度尚传》。一般作谓语、宾语，指没有必要放在心上。何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。 复制出处：南朝・

比喻胜负未定。出自《后汉书・窦融传》。一般作谓语、补语，比喻胜负未定。比喻胜负未定。 复制出处：《后汉书・窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与

指事后的懊悔也来不及了。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪上》。一般作谓语，形容悔恨或劝诫人。后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。 复制出处：南朝・宋

保养精神元气。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》。一般作谓语、定语，用于处事。保养精神元气。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而

谋略像奔涌的泉水一样多。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，指人的计谋多。谋略像奔涌的泉水一样多。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马援传

指杜绝宾客，不与来往。出自《后汉书・党锢传・杜密》。李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”"""一般作谓语、定语，指不和外界往来。轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。 复制

见“风行草偃”。出自《后汉书・郎顗传》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。见“风行草偃”。 复制出处：《后汉书・郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。出自《后汉书・赵岐传》。一般作宾语，用于人的节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 复制出处：《

地位低；说话不受人重视。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。地位低；说话不受人重视。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孟

捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语，指暗笑。胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》

正打中致命的部位。出自《后汉书・来歙传》。一般作谓语、宾语，指打中致命的部位。要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。 复制出处

物产丰富，人民安乐。出自《后汉书・刘陶传》。一般作谓语、定语，指社会局面。阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 复制出处：《后汉书・刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役

比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。出自《后汉书・舆服志上》。一般作宾语，用于书面语。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。 复制出处

舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。出自南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。 复制出

比喻评论人物的好坏。出自《后汉书・许劭传》。一般作谓语，指评论人。比喻评论人物的好坏。 复制出处：《后汉书・许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核

谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传论》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。 复制

利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的

指交游甚广。出自《后汉书・许劭传》。一般作谓语，指交游甚广。太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。 复制出处：《后汉书・许劭传》：“太丘道广，广

指兄弟友爱。出自汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道。见《后汉书・孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗

忍受耻辱。出自《后汉书・曹世叔妻传》。一般作谓语、定语、宾语，指忍受耻辱。忍、含：忍受。忍受耻辱。 复制出处：《后汉书・曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍

弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。出自南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》。一般作谓语、宾语、分句，比喻

形容年青人精力正旺盛。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨终传》。一般作谓语、定语，用于年轻人。血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。 复制出处：南朝・宋・

背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。出自《后汉书・醒荣传》。一般作谓语、定语，用于称颂孝行。背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。 复制出处：《后汉书・醒荣传》：

指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》。一般作定语、宾语，含贬义。指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四

谓不问不闻，装聋作哑。出自《后汉书・殇帝纪》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓不问不闻，装聋作哑。 复制出处：《后汉书・殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏

比喻地位高下悬殊。出自《后汉书・逸民传・矫慎》。一般作宾语、定语，用于比较。比喻地位高下悬殊。 复制出处：《后汉书・逸民传・矫慎》：“虽乘云行泥，栖宿不同，每

指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。出自《后汉书・马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。一般作谓语、定语，用于处事。不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬

原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。出自南朝・宋・范晔《后汉书・循吏传・仇览》李贤注引谢丞《后汉书》。一般作谓语，比喻

抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。出自《后汉书・酷吏传・阳球》。一般作谓语、宾语，用于比喻句。抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。 复制出处：《后汉

指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。出自《后汉书・猿文苑传下・祢衡》。一般作宾语、定语，用于书面语。余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。 复制出处：

胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、状语，用于处事。胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 复制出处：《后汉书・祭