尚书的成语

意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。出自《尚书・吕刑》：刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。 复制出处：《尚书・吕刑》：刑罚世

撤回军队，进行整顿。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语、定语，指休整。班：还、回；师：军队；振：整理；旅：军队。撤回军队，进行整顿。 复制出处：《尚书・大禹谟

只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。出自《尚书・舜典》：五流有宅，五宅三居，惟明克允。惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。 复制出

以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。出自《尚书・洪范》。一般作宾语、定语，用于处事方法。克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同

无限美好；无穷幸福。出自《尚书・太甲中》。一般作宾语，用于书面语。无限美好；无穷幸福。 复制出处：《尚书・太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之

当面顺从，背后有意见，说坏话。出自《尚书・益稷》：予违汝弼，汝无面从，退有后言。面：当面；从：顺从；背：背后。当面顺从，背后有意见，说坏话。 复制出处：《尚书・益稷》：予违汝弼，汝无

珍奇的飞禽，罕见的走兽。出自《尚书・旅獒》。一般作宾语、定语，指贵重奇异的动物。珍：贵重的；奇：特殊的。珍奇的飞禽，罕见的走兽。 复制出处：《尚书・旅獒》：

原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。出自《尚书・大浩》。孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃

像婴孩一样哭啼不停。出自《尚书・益稷》：启呱呱而泣。呱呱：婴儿的啼哭声；泣：小声哭。像婴孩一样哭啼不停。 复制出处：《尚书・益稷》：启呱呱而泣。例子：明归有光《项脊轩志》：汝姊在我怀～。

西方的各种学说向东方流传。出自《尚书・禹贡》。一般作宾语、定语，用于文化等。渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 复制出处：《尚书・禹贡》：“东渐于海。”用法：

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、宾语、定语，指对官员的考核。询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。

谦虚好学，时刻策励自己。出自《尚书・说命下》。一般作谓语，用于书面语。谦虚好学，时刻策励自己。 复制出处：《尚书・说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”用法

不管多远之处，没有不到的。出自《尚书・大雨谟》。一般作谓语、定语，用于书面语。不管多远之处，没有不到的。 复制出处：《尚书・大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”用法

踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。出自《尚书・君牙》。一般作宾语，比喻处境非常危险。踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危

各种乐器停止演奏。指国家元首去世。出自《尚书・舜曲》。一般作主语、谓语，指国家元首去世。八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止

形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。出自《尚书・皋陶谟》。一般作谓语、定语，含贬义。令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。 复制出处：《尚书

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语，用于书面语。休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处：《尚书・吕刑》：

用欺骗迷惑人。出自《尚书・无逸》。一般用作贬义。一般作谓语、定语。诪张：也作“侜张”；欺骗作伪。用欺骗迷惑人。 复制出处：《尚书・无逸》：“民无或胥（与）X张

天下的人民困苦贫穷。出自《尚书・大禹漠》：四海困穷，天禄永终。天下的人民困苦贫穷。 复制出处：《尚书・大禹漠》：四海困穷，天禄永终。例子：《金史陈规传》：汉文帝承秦、项战争之后，～，天

协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。出自《尚书・顾命》。一般作宾语，用于书面语。燮和：协调，和顺。协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。 复制出处：《尚书・顾命》：

形容做事不吸取前人经验。出自《尚书・说命下》。一般作谓语，含贬义。形容做事不吸取前人经验。 复制出处：《尚书・说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”用法：主

一般指某处成为逃亡者的藏身之所。出自《尚书・武成》：“为天下逋逃主，萃渊薮。一般作宾语，指避难所。逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身

既诚敬又谦让。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、定语，用于书面语。允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。 复制出处：《尚书・尧典》：“允恭克让。”用法：作谓

指努力从事农业生产。出自《尚书・盘庚上》。一般作谓语，指努力从事农业生产。服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。 复制出处：《尚书・盘庚上》：“若农服田力穑

如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。出自《尚书・盘庚上》。一般作谓语、定语，指声势浩大。燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。 复制

清除坏人坏事必须干净、彻底。出自《尚书・泰誓下》。一般作谓语、宾语、定语，指消除坏人与坏事。除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干

所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。出自《尚书・咸有一德》：德惟一，动罔不吉。德二三，动罔不凶。罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。 复制出处：《尚书・咸有一德》：德

比喻有关征战的事。出自《尚书・牧誓》。一般作谓语，指出师打仗。比喻有关征战的事。 复制出处：《尚书・牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”用法：联合式；作谓语

百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。出自《尚书・蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的

不骄傲自大；不夸耀自己。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语、定语、状语，形容谦虚谨慎。矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。 复制出处：《尚书・大

长时间地舞蹈，尽情地欢歌。形容生活奢靡，不务正业。出自《尚书・伊训》：敢有恒舞于官，酣歌于室，时谓巫风。恒舞：长时间地舞蹈；酣歌：沉湎于歌乐。长时间地舞蹈，尽情地欢歌。形容生活奢靡，不

专诚守一，快乐和善的样子。出自《尚书・秦誓》：如有一介臣，断断猗，无他伎，其心休休焉，其如有容。断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。 复制出处：《尚书・秦誓》：如有一介臣，断断

（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。出自《尚书・旅獒》。一般作谓语，指功败垂成。（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没

指纠正过失。出自《尚书・冏命》。一般作谓语，含褒义。绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。 复制出处：《尚书・冏命》：“绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”

怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。出自《尚书・舜典》。一般作谓语、宾语、定语，用于政策等。怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。 复制出

指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。出自《尚书・旅獒》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 复制出处：《尚

停止武备；提倡文教。出自《尚书・武成》。一般作谓语、宾语、分句，指停止战斗。偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。 复制出处：《尚书・武成》：“王来自商，

把人民的疾苦放在心上。出自《尚书・康诰》。一般作谓语、定语，用于统治者或官员等。恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上。 复制出处：《尚书・康诰》：“呜呼小子

大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。出自《尚书・皋陶谟》。《国语・鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”一般作谓语、定语、状语，比喻同心协力，

命令一发出就必须彻底实行。出自《尚书・周官》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。 复制出处：《尚书・周官》：“慎乃