淮南子的成语

喜鹊在窝里知道将要和风。比喻人有预见性。也比喻能预见远患而看不到近忧。出自《淮南子・缪称训》：鹊巢知风之所起，獭穴知水之高下，晖目知晏，阴谐知雨，为是谓人智不如鸟兽，则不然。喜鹊在窝

比喻艰辛。出自西汉・刘安《淮南子・原道训》。一般作宾语、定语，用于做事。磨：物体相摩擦；坚：硬。比喻艰辛。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・原道训》：“攻大磨坚，

见“去本就末”。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。汉・高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”一般作谓语、宾语、定语，用于选择。见“去本就末”

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、定语、状语，指不怕死。把死看得象回家一样平常。形容不怕牺

见“头会箕敛”。出自《淮南子・氾论训》。高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。”一般作宾语、定语，指赋税繁重苛刻。见“头会箕敛”。 复

见“驽马十驾”。出自《淮南子・齐俗训》。一般作谓语、定语、宾语，同笨鸟先飞。见“驽马十驾”。 复制出处：《淮南子・齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦

代指人类。出自《淮南子・精神训》。一般作主语、宾语，指人。代指人类。 复制出处：《淮南子・精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”用法：作主语、宾语；指人。

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。出自《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。一年之内再度结果的树，根必受伤。

据《淮南子人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而

形容极凶猛的声势。出自《淮南子・要略》。一般作宾语，用于局势。形容极凶猛的声势。 复制出处：《淮南子・要略》：“孝公欲以虎狼之势而吞诸侯。”用法：作宾语；用于局

形容极细小的东西都看得很清楚。出自西汉・刘安《淮南子・说山训》。一般作谓语、定语，用于处事。形容极细小的东西都看得很清楚。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・说山训

犹坚甲利兵。泛指精良的武器。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作宾语、定语，用于战争等。犹坚甲利兵。泛指精良的武器。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》

比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。出自西汉・刘安《淮南子・缪称训》。一般作谓语、定语，含贬义。升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推

形容纯朴广远的原始状态。出自《淮南子・俶真训》：至伏羲氏，其道昧昧芒芒然。昧昧：浑朴的样子；芒芒：广大深远的样子。形容纯朴广远的原始状态。 复制出处：《淮南子・俶真训》：至伏羲氏，其

诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。出自汉・刘安《淮南子・齐俗训》。一般作谓语、宾语，指习惯的作用非常大。诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、

谓隐居不仕。”。出自《淮南子・齐俗训》。谓隐居不仕。语本《淮南子齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”。 复制出处：《淮南子・齐俗训》：“颜阖，鲁君

原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。出自《淮南子・说林训》。一般作谓语、宾语，指因小失大。原指绘画时小

指各种各类。出自西汉・刘安《淮南子・隧形训》。一般作宾语、定语，用于书面语。指各种各类。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。

指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。出自《淮南子・原道训》。《史记・滑稽列传》：今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独

水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。出自《淮南子・说山训》：水广鱼大，山高木修。广：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。 复制出处：《淮南子・说山训》：水广鱼

只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，而忽视全局。出自《淮南子・说山训》：有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。目：网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点，

指广开言路，听取各方意见。出自《淮南子・主术训》。《后汉书・杨震传》：臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝。谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在

鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。出自西汉・刘安《淮南子・齐俗训》。一般作谓语、定语，指人的处世观。傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人

所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。出自西汉・刘安《淮南子・氾论训》。一般作宾语，形容分散的事物聚积在一起。

家家衣食充裕，人人生活富足。出自西汉・刘安《淮南子・本经训》。一般作谓语、分句、定语，含褒义。家家衣食充裕，人人生活富足。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・本经

深邃奥妙，不可穷究。出自《淮南子・原道训》：迫则能应，感则能动，物穆无穷，变无形像。物穆：深微。深邃奥妙，不可穷究。 复制出处：《淮南子・原道训》：迫则能应，感则能动，物穆无穷，变无形像

见“悉索敝赋”。出自《淮南子・要略》。一般作谓语，指尽其所有来供给。见“悉索敝赋”。 复制出处：《淮南子・要略》：“武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，

指不加约束、引导，听任自由发展。出自《淮南子・修务训》。一般作谓语、宾语，表示不干涉。指不加约束、引导，听任自由发展。 复制出处：《淮南子・修务训》：“听其自

时代变了，社会风气也变了。出自西汉・刘安《淮南子・齐俗训》。一般作谓语，指时世、风俗等都起了变化。移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 复制出处：西汉

①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。出自西汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作谓语、定语、状语，比喻对事物的情况捉摸

不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。出自《淮南子・说林训》：佐祭者得尝，救斗者得伤，荫不祥之木，为雷电所扑。祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来

浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。出自《淮南子・原道训》。一般作谓语，比喻感受影响很深。浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。 复制出处：《淮南

比喻因自己的才能或特长而招来祸患。出自《淮南子・缪称训》：铎以声自毁，膏烛以明自铄。铎：大铃。比喻因自己的才能或特长而招来祸患。 复制出处：《淮南子・缪称训》：铎以声自毁，膏烛

枯槁的骨头，腐烂的肉。指死者。出自《淮南子・齐俗训》：非不能竭国糜民，虚府殚财，含珠麟施，纶组节束，追送死也，以为穷民绝业而无益无槁骨腐肉也。槁：枯干；腐：腐烂。枯槁的骨头，腐烂的肉。指

胡言乱语就会出乱子。出自西汉・刘安《淮南子・主术训》。一般作谓语、定语，用于处事。妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・主术训》：“天妄

攻打城市，掠夺土地。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语，指征战。略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“攻城略地

援助要死的人，辅助受伤的人。出自西汉・刘安《淮南子・兵略训》。一般作谓语、定语，用于处事。与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人。 复制出处：西汉・刘安《

高温熔化金石。形容天气酷热。出自西汉・刘安《淮南子・诠言训》。一般作谓语，形容天气酷热。高温熔化金石。形容天气酷热。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・诠言训》

燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。出自西汉・刘安《淮南子・说林训》。一般作谓语，多用作祝贺新屋落成之语。燕雀因大厦落成有栖身之

”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。出自《淮南子・览冥训》。一般作宾语、定语，用于挽救危局。《淮南子览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为