老子的成语

共 128 个成语

老子的成语有【祸莫大于轻敌】【善闭无关楗】【天道无亲】【余食赘行】【轻诺寡信】【绝圣弃智】【知希则贵】【多藏厚亡】【信言不美】【惟施是畏】【众人昭昭】【出生入死】【将废姑兴】【大音希声】【知白守黑】【如烹小鲜】【自胜者强】【自是不彰】【老死不相往来】【去甚去泰】【天道好还】【万物自化】【欲取姑与】【天大地大】【知足常足】【进寸退尺】【虚怀若谷】【爱素好古】【佳兵不祥】【众妙之门】【知足长乐】【身退功成】【大方无隅】【疏而不漏】【难作于易】【见素抱朴】【自视不明】【忌讳之禁】【民不畏威】【抱朴含真】等。
以下是这些成语的详细列表。

老子相关成语

祸莫大于轻敌

huò mò dà yú qīng dí

没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人,切不可掉以轻心。出自《老子》第六十九章:祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多

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善闭无关楗

shàn bì wú guān jiàn

善于关闭,不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。出自《老子》第二十七章:善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。楗:门闩,插门的木棍。善于关闭,不用闩、锁

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天道无亲

tiān dào wú qīn

谓天道公正,无偏无私。出自《老子》第七十九章。一般作宾语、定语,用于慨叹等。谓天道公正,无偏无私。 复制出处:《老子》第七十九章:“天道无亲,常与善人。”用法:

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余食赘行

yú shí zhuì xíng

吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。出自《老子》。一般作主语、宾语、定语,指多余的东西。吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。 复制出处:《老子》

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轻诺寡信

qīng nuò guǎ xìn

轻易答应人家求的;一定很少守信用。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。轻:轻易;轻率;诺:许诺、应允;寡:少。轻易答应人家求的;一定很

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绝圣弃智

jué shèng qì zhì

弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。出自春秋・孔子《老子》。一般作谓语,指摒弃聪明智巧。圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴

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知希则贵

zhī xī zé guì

了解的人少,就会显得珍贵。出自《老子》第七十章:知我者希,则我者贵。希:少;贵:珍贵。了解的人少,就会显得珍贵。 复制出处:《老子》第七十章:知我者希,则我者贵。

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多藏厚亡

duō cáng hòu wáng

指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语,含贬义。厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起

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信言不美

xìn yán bù měi

真实的话未经加工,所以不美妙动听。出自春秋・楚・李耳《老子》第81章。一般作宾语、定语,用于书面语。信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。 复

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惟施是畏

wéi yǐ shì wèi

最怕的是走斜路。出自《老子》第五十三章:使我介然有知,行于大道,惟施是畏。施:通“迤”、“迆”,斜行,这里指斜路。最怕的是走斜路。 复制出处:《老子》第五十三章:使我介然有知,行于大道,

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众人昭昭

zhòng rén zhāo zhāo

众人对某事非常清楚。出自《老子》第二十章:众人昭昭,我独昏昏。昭昭:明显。众人对某事非常清楚。 复制出处:《老子》第二十章:众人昭昭,我独昏昏。

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出生入死

chū shēng rù sǐ

原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。出自先秦・李耳《老子》第50章。一般作谓语、定语、状语,含褒义,用于赞扬人英勇无畏。原指

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将废姑兴

jiāng fèi gū xīng

想要废弃,姑且先振兴。出自《老子》第三十六章:将欲废之,必固兴之。废:废弃;姑:姑且;兴:振兴。想要废弃,姑且先振兴。 复制出处:《老子》第三十六章:将欲废之,必固兴之。

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大音希声

dà yīn xī shēng

指最大最美的声音乃无声之音。出自《老子》。王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”一般作宾语、

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知白守黑

zhī bái shǒu hēi

意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语,含贬义,这是道家的消极处世态度。意思

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如烹小鲜

rú pēng xiǎo xiān

像煮一条小鱼一样。比喻轻而易举。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语,用于比喻句。烹:烧煮;鲜:活鱼。像煮一条小鱼一样。比喻轻而易举。 复制出处:春秋

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自胜者强

zì shèng zhě qiáng

能够战胜自己的人才算刚强。出自春秋・楚・李耳《老子・道德经》第33章。一般作宾语、定语,用于书面语。自胜:战胜自己;强:刚,强。能够战胜自己的人才算刚强。 复制

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自是不彰

zì shì bù zhāng

自以为是的人则是非不明。出自春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章。一般作宾语、定语,用于书面语。自是:自以为是;彰:明晰。自以为是的人则是非不明。 复制出处:春秋

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老死不相往来

lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

指彼此不联系,不交流情况。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语,形容彼此一直不发生联系。指彼此不联系,不交流情况。 复制出处:先秦・李耳《老子》:

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去甚去泰

qù shèn qù tài

指做事不能太过分。出自语出《老子》第二十九章。《韩非子・扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”一般作谓语、定语,用于劝诫人。指做事不能太过分。 复制出处:语出《老子》

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天道好还

tiān dào hǎo huán

旧指恶有恶报。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、分句,含贬义。旧指恶有恶报。 复制出处:先秦・李耳《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”用法:

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万物自化

wàn wù zì huà

一切事物都按照本身的规律而自然变化。出自《老子》第三十七章:侯王若能守之,万物将自化。自化:自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。 复制出处:《老子》第三十七章:侯王若能守之,万

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欲取姑与

yù qǔ gū yǔ

要想夺取他,得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。出自春秋・楚・李耳《老子》第36章。一般作谓语、定语,指对付人的策略。姑:暂且;与:给与。要

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天大地大

tiān dà dì dà

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,多用于口语。形容极大。 复制出处:春秋・楚・李耳《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”用法:作宾语

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知足常足

zhī zú cháng zú

人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语,用于处事。人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 复制出处:春秋・楚・李

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进寸退尺

jǐn cùn tuì chǐ

进一寸,退一尺。比喻得不偿失。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语,比喻得不偿失。进一寸,退一尺。比喻得不偿失。 复制出处:先秦・李耳《老子》:“用兵有言,

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虚怀若谷

xū huái ruò gǔ

谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。 复制出处:先秦

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爱素好古

ài sù hào gǔ

指爱好朴质,不趋时尚。出自先秦・李耳《老子》。 先秦・孔子《论语・述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’”一般作谓语,指不赶时髦。指爱好朴质,不趋时

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佳兵不祥

jiā bīng bù xiáng

指再好的用兵都是不吉利的。出自先秦・李耳《老子》。一般作宾语,指最好不要用兵。指再好的用兵都是不吉利的。 复制出处:先秦・李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,

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众妙之门

zhòng miào zhī mén

通向一切奥妙的大门。出自《老子》第一章:玄之又玄,众妙之门。众:一切;妙:玄妙。通向一切奥妙的大门。 复制出处:《老子》第一章:玄之又玄,众妙之门。

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知足长乐

zhī zú cháng lè

人没有过多的要求就能长时间觉得满足。出自《老子》第四十六章:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。人没有过多的要求就能长时间觉得满足。 复制出处:《老子》第四十六章:祸莫大于

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身退功成

shēn tuì gōng chéng

谓功业成就,退隐家园。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语,用于处事。谓功业成就,退隐家园。 复制出处:春秋・楚・李耳《老子》:“功成,名遂,身退,

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大方无隅

dà fāng wú yú

指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。出自《老子》第四十一章:大白若辱,大方无隅。大方:最大的方形;隅:角落,方角,棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。 复制

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疏而不漏

shū ér bù lòu

意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出自《老子》。《魏书・任城王传》:“天网恢恢,疏

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难作于易

nán zuò yú yì

指难事要从简易的地方做起。出自《老子》第六十三章:天下之难,必作于易;天下之大,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。难:难事。指难事要从简易的地方做起。 复制出处:《老子》第六十三章

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见素抱朴

xiàn sù bào pǔ

见“见素抱朴”。出自《老子》曰。。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自

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自视不明

zì shì bù míng

指单靠自己眼睛看事物则看不清楚。出自春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章。一般作宾语、定语,用于书面语。自视:单靠自己眼睛看事物;不明:看不清楚。指单靠自己眼睛看

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忌讳之禁

jì huì zhī jìn

指禁忌的言论或举动。出自《老子》第五十七章。汉・贾谊《新书・过秦论》:当此时也,世非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁也,忠言未卒于口,而身糜没矣。指禁忌的言论

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民不畏威

mín bù wèi wēi

人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。出自《老子》第七十二章:民不畏威,则大威至矣。畏:害怕;威:威胁。人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。 复制出处:《老子》第七十二章:民不畏威,则

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抱朴含真

bào pǔ hán zhēn

道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。出自《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。晋・陶潜《劝农》:“傲然自足,抱

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