8字成语的成语

在远近各处夸奖、称颂，炫耀。出自明・施耐庵《水浒传》第36回。一般作谓语、定语，用于书面语。夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂

社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。一般作谓

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。出自语出《孙子・计》。一般作宾语、定语、状语，用于处事。原指出兵攻击对方不防备

指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。出自西汉・戴圣《礼记・大学》。一般作分句，含褒义。指个人

根据实际情况决定进攻和退却。出自汉・荀悦《汉纪・高帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。根据实际情况决定进攻和退却。 复制出处

君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。出自高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册。一般作宾语、定语、分句，用于处世。君子：有才德的人

鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快要灭亡。出自清・南荃外史《叹老》。一般作宾语、定语，指处境非常危险。沸：开水

太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。出自战国・庄子《庄子・让王》。一般作谓语、宾语、

”。晋左思《吴都赋》：“翫其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”。 复制

指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。出自孙中山《国民党

开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。出自东汉・班固《汉书・司马迁传》。一般作主语、分句，用于强调不能有一丝差错。差：相差；

既然现在后悔，当初为什么要那样做？。出自宋・释普济《五灯会元・天衣怀禅师法嗣・惠林宗本禅师》。一般作谓语、分句，指悔恨以前的

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作谓语、定语、宾语，

剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气。出自明・冯梦龙《东周列国志》第32回。一般作宾语、定语，用于劝诫人。芒：锋芒；刚：

指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。出自明・刘伯温《百战奇略・计战》：凡用兵之道，以计为首。未战之时，先

只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。出自战国・庄子《庄子・天地》。一般作宾语，含贬义。只知道事物的一方面，而不知道它的另

指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。出自元・马致远《汉宫秋》第二折。一般作宾语、定语、分句，用于

朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。出自春秋・孔子《论语・公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。圬：抹灰等瓦工

比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的。出自《晋书・周顗传》。一般作宾语、定语，用于处事。刻画：描绘；无盐：战国时齐国的丑女；唐突

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。出自清・石玉昆《续小五义》第三回。一般作定语、分句，可分开使用。六路：指上、下、四方；

顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。出自南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。顺：依顺；昌：

树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：桓公北面，经金城

指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。出自《南齐书・王敬则传》。一般作谓语、宾语、分句，用于劝说词。指事

本来没有的事，传的人多了，就信以为真。出自宋・释道原《景德传灯录・契讷禅师》。一般作谓语、分句，用于口语或否定句。虚：不确实

旧时比喻慕名投靠。出自明・施耐庵《水浒全传》第十一回：三位头领容复：小人‘千里投名，万里投主’，凭托柴大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不

比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。出自钱钟书《围城》。一般作宾语、分句，用于小而全的机构。比喻事物体积或规模虽小

一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。出自宋・姜夔《白石道人诗话》。

旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。出自明・罗贯中《平妖传》第31回。一般作宾语、定语、分句，指成败的结局不同。旧指成功

靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。出自晋・傅玄《傅鹑觚

事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：三娘子，天下无不散的宴席。事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。 复制出处：

古谚语。比喻实至名归。出自宋・辛弃疾《一剪梅・独立苍茫醉不归》词。一般作宾语、分句，指实至名归。古谚语。比喻实至名归。 复制出处：

贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出自《诗经・大雅・瞻仰》：人之云亡，邦国殄瘁。人：贤人；云：助词；亡：失去；殄

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜

指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・王肃传》裴松之注引《魏略》：人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，

有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。出自清・西周生《醒世姻缘传》第71回。一般作宾语

和睦招致吉祥，不和招致灾祸。出自清・百一居士《壶天录》中卷。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪

一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之一》。一般作谓语、定语，用于劝

人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。出自汉・王充《论衡・感虚》。一般作宾语、定语，用于书面语。精诚：至诚，真心诚意；

箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。出自晋・王沈《魏书》。一般作宾语、定语，用于处事。矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛

孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。出自汉・张衡《思玄赋》。晋・李密《陈情表》：“茕茕孑立，形